佛學(xué)理論各有所長(zhǎng)，自古宗風(fēng)各異，見(jiàn)解分歧。龍樹(shù)菩薩著有《中論》、《大智度論》等弘傳于世，以緣起性空為正見(jiàn)悟理，而無(wú)著和世親兄弟則是法相唯識(shí)，見(jiàn)上是實(shí)有論的主張，就此大乘兩大派系，各持不同見(jiàn)道。依于慈氏《五論》，主要繼承瑜伽師地論點(diǎn)的以世親菩薩為代表，法闡《唯識(shí)二十頌》和《唯識(shí)三十頌》。玄奘法師以《瑜伽師地論》等為宗，深究發(fā)展，著出《八識(shí)規(guī)矩論》、《成唯識(shí)論》等論著。唯識(shí)之見(jiàn)于空性取義，一切法立各自所緣存在，于現(xiàn)量中非虛假而實(shí)有，于圓成實(shí)性觀心處則非真實(shí)存在，心外無(wú)境，認(rèn)身心實(shí)有。寂天菩薩以其《學(xué)集》和《經(jīng)集》一百多部經(jīng)典要義而有建樹(shù)，獨(dú)造《入菩薩行》千頌闡述中觀見(jiàn)地，批數(shù)論派、勝論派和小乘、大乘唯識(shí)見(jiàn)道。而說(shuō)《入菩薩行》時(shí)，自己騰空飛隱，也說(shuō)明了大乘中觀的知見(jiàn)。

完整法義詳見(jiàn)《藉心經(jīng)說(shuō)真諦》P9-10