綺語（佛教解釋）

佛家所說十惡中，屬于口業(yè)的有四種，綺語即其中之一。綺字的本義是平紋起花的絲織品，引申為華美、艷麗。凡一切邪僻不正或涉及男女私情的話，都稱為綺語。如梁武帝《答菩提樹頌手敕》：但所言國(guó)美，皆非事實(shí)，不無綺語過也。關(guān)于綺語的定義，各家所說各有側(cè)重?；蛑^染心所發(fā)諸語（《俱舍論》），或謂以非時(shí)（不合時(shí)宜）故（《成實(shí)論》），或謂邪言不正（《大乘義章》卷七）等。主要是涉及艷情的花言巧語，如后世文人所做的艷詞淫曲之類。例如：清陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：近人為詞，習(xí)綺語者，托言溫、韋。唐末五代的溫庭筠和韋莊，是詞為艷科的鼻祖。又如清李漁《憐香伴香詠》：貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，摩頂以來，十年不作綺語了。意思是說，出家人嚴(yán)守口戒，不再去作那些艷詞淫曲了。

宗教意義

綺qǐ 語是花言巧語，所謂笑里藏刀，目的是叫別人上當(dāng)，用花言巧語來欺騙。綺語的范圍很廣，凡是令人邪思這類的言語，都屬于綺語。

美妙的詞語。蘇軾《登州海市》詩：新詩綺語亦安用？相與變滅隨東風(fēng)。

稱詞之纖婉言情者。陳延焯《白雨齋詞話》卷五：近人為詞，習(xí)綺語者，托言溫、韋〉溫，溫庭筠；韋，韋莊。

佛教語。指涉及愛情或閨門的艷麗辭藻及一切雜穢語。

佛教云何十法向惡趣。

謂十不善。綺語

身殺．盜．婬。口兩舌．惡罵．妄言．