唯心是什么意思？唯心的意思

唯心，是指一切境界唯心所現(xiàn)，世間唯心所現(xiàn)，即世界上的一切事物都是自己的心識(shí)所變現(xiàn)的，宇宙萬物亦是人心變化而來，謂之唯心?！度A嚴(yán)一乘十玄門》載︰三界虛妄，唯一心作，即是此義。因?yàn)橛星樯嬗诿越纾ㄈ纾?，皆是一心所變現(xiàn)，若謂心外有實(shí)在之物，乃純屬妄想所致，故言︰三界唯一心、心外無別法。佛法所說的心是因緣和合的。盡管佛法強(qiáng)調(diào)心的主導(dǎo)作用，但不認(rèn)為心與世界是先后派生的關(guān)系。佛法認(rèn)為，有心就有境，有境才有心，是相互依賴的存在。

各辭典對(duì)唯心的解釋

《佛學(xué)大辭典》對(duì)唯心的解釋：

（術(shù)語）一切諸法，唯有內(nèi)心，無心外之法，是謂唯心。亦云唯識(shí)。心者集起之義，集起諸法故云心，識(shí)者了別之義，了別諸法故云識(shí)，同體異名也。八十華嚴(yán)經(jīng)十地品曰：三界所有，唯是一心。唯識(shí)論二曰：入楞伽經(jīng)伽他中說，由自心執(zhí)著，心似外境轉(zhuǎn)，彼所見非有，是故說唯心。

《唯識(shí)名詞白話新解》對(duì)唯心的解釋：

宇宙所有存在，皆由心所變現(xiàn)，心外無任何實(shí)法存在。亦即心為萬有的本體，為唯一的真實(shí)?！度A嚴(yán)一乘十玄門》載︰三界虛妄，唯一心作，即是此義。因?yàn)橛星樯嬗诿越纾ㄈ纾?，皆是一心所變現(xiàn)，若謂心外有實(shí)在之物，乃純屬妄想所致，故言︰三界唯一心、心外無別法。六十《華嚴(yán)經(jīng)》卷十有偈曰：心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中，無法而不造；如心佛亦爾，如佛眾生然。心佛及眾生，是三無差別。此外，如一切從心轉(zhuǎn)、一切唯心造、心造諸如來等語，皆為佛典中常用來表示此一思想之典型用語。

《俗語佛源》對(duì)唯心的解釋：

佛家認(rèn)為，世界上的一切事物，都是自己的心識(shí)所變現(xiàn)的，謂之唯心?！度A嚴(yán)經(jīng)夜摩宮中偈贊品》謂：若人欲了知，三世一切佛；應(yīng)觀法界性，一切唯心造?？臻g、時(shí)間也不例外，所謂三界唯心，三世唯心。（同上，《離世間品》）佛家說，所謂外境（外部存在）只不過是自心的分別和妄執(zhí)，如患?jí)艟壭?，似種種外境相現(xiàn)，體實(shí)自心。（唐窺基《成唯實(shí)論述記》卷三）唯心還是心外有法成了區(qū)分佛教與其他學(xué)說的主要標(biāo)志之一。經(jīng)中多把心喻為畫師，善心現(xiàn)善境界，惡心現(xiàn)惡境界。在法相宗那里，稱為唯識(shí)，注重于心的了別能力的分析。佛教中對(duì)心有精細(xì)的分析，最主要的是真心和妄心。佛教還指出，在本質(zhì)上，心與物（或境）是同一的，不可分的。今天對(duì)唯心一詞的運(yùn)用，多含有主觀片面，脫離客觀實(shí)際的意義。在哲學(xué)上主張唯有精神才是萬物本源的世界觀稱為唯心主義。它有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。（李明權(quán)）