《藥師經(jīng)》原文：時(shí)彼世尊，入三摩地，名曰“除滅一切眾生苦惱。”既入定已，于肉髻中，出大光明；光中演說(shuō)大陀羅尼曰：那謨薄伽筏帝，鞞殺社窶嚕，薛琉璃，缽刺婆，喝羅阇也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛侄陀，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒(méi)揭帝娑訶。

三摩地是入正定境界，此境界是什么境界？滅除一切苦惱的境界。佛陀進(jìn)入了這個(gè)三摩地，從頭頂上出大光明，于光中演說(shuō)大陀羅尼總持咒語(yǔ)。這是全咒，顯教、密教所有關(guān)于藥師咒語(yǔ)都集中全了。這個(gè)咒子平常至誠(chéng)念滿一百萬(wàn)遍，效力很大。

藥師如來(lái)的手印，配合念藥師如來(lái)名號(hào)或咒語(yǔ)，否則念起來(lái)不靈。以左右手八指右押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右頭指?jìng)?cè)中節(jié)上，勿使頭屈。念藥師如來(lái)的咒語(yǔ)，念“南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛”或“南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)”都可以，可是一定要結(jié)這個(gè)手印。先告訴你們手印，誠(chéng)誠(chéng)懇懇地去祈求、去念。放掉手印要從頭頂上散開(kāi)。

藥師佛手印，平常打坐，把手印放在肚臍下面一寸三分，也可以放在胸前。有所請(qǐng)求的時(shí)候，兩個(gè)大拇指頭在勾召，等于在按無(wú)線電報(bào)。散手印要往頭頂上散，不要隨便散，手印最好不讓沒(méi)有學(xué)過(guò)的人看到。通常修法時(shí)，手印都用布蓋住，各派不同，黃教用黃布蓋，白教用白綢子，紅教用紅綢子，那不重要，沒(méi)有關(guān)系。此法不要亂傳亂請(qǐng)，除非對(duì)方很至誠(chéng)。

用藥或干凈的凈杯盛裝蒸餾水，不能有空氣、細(xì)菌，修好后蓋好，保存好。醫(yī)治病人，結(jié)藥師佛手印，配合大悲咒；拯救臨命終人時(shí)，配合阿彌陀佛名號(hào)和往生咒，減少其臨死時(shí)的痛苦，快快往生。

修滿一百萬(wàn)遍的凈水，倒出來(lái)加入開(kāi)水，喝了就可以治病，但是要至誠(chéng)去修。有要求飲食或茶水治病的，結(jié)此手印，然后以手印在上面印廿一遍，加上念藥師咒，念多少遍，隨你發(fā)愿?；旧?，先念滿一百萬(wàn)遍，都很靈驗(yàn)。

藥或凈水，使一切眾生滅除苦惱，非常靈驗(yàn)。即使不用藥、不用水，隨意結(jié)手印一加持也靈驗(yàn)，靈驗(yàn)的道理是什么？至誠(chéng)一心，不可說(shuō)不可說(shuō)，不要加理解，這時(shí)候絕對(duì)不要用任何推理，有一點(diǎn)解說(shuō)推理就不靈了。

而且，有一點(diǎn)最重要的要記住，要想此咒語(yǔ)靈應(yīng)，必須記住傳咒語(yǔ)的上師，現(xiàn)在就要記住我，記住我什么樣子，平常的樣子還不算數(shù)，而是現(xiàn)在的樣子，現(xiàn)在穿這套衣服的樣子，等到我換上西裝或別的衣服，你再拿我的照片來(lái)想像，不靈了，原因是什么？不要問(wèn)。這個(gè)時(shí)候是什么樣子，什么姿態(tài)，什么樣的講話神情，什么環(huán)境，你千萬(wàn)要記住，這就是密法的道理。

那么，你在幫人家治病或自己急難的時(shí)候，你就這樣一念，你的頭頂上是上師，上師的頭頂上是藥師佛，沒(méi)有理由，不要加解釋，所有學(xué)問(wèn)都要丟掉，很至誠(chéng)的，為父母親友而念，念多少遍隨你發(fā)愿，但基本上要先念滿一百萬(wàn)遍。

藥師法最好配合準(zhǔn)提法和阿彌陀佛凈土法門(mén)這二種法門(mén)修。配合準(zhǔn)提法的凈法界咒、六字大明咒，如果幫助有病的人，念三遍或七遍準(zhǔn)提咒，然后就專念藥師咒，這是求加持，希望他早一點(diǎn)病愈。如果看到這個(gè)人實(shí)在很痛苦，真正的悲心，不是慈心，除藥師咒以外，再為他念往生咒，不如早一點(diǎn)往生，免得受這個(gè)痛苦，所以要配合準(zhǔn)提法或凈土法門(mén)修。

藥師法配合這兩種法門(mén)修非常有效，至于以飲食或凈水救人，不要隨便啊！自己若無(wú)相當(dāng)?shù)男拮C，不要隨便開(kāi)玩笑，那反而有罪過(guò)。自己有效驗(yàn)征兆，一念，開(kāi)眼閉眼都是光明一片，那就絕對(duì)有效了，非常之有效。這個(gè)要特別注意，不要隨便。

修藥師法的人，為病人“常清凈澡漱”，就是說(shuō)我們要為病人念藥師咒，自己要洗澡，內(nèi)外要干凈。洗過(guò)澡，漱過(guò)口，最好吃素，不要吃葷，萬(wàn)一吃葷，最好不要吃大蒜、蔥，不然咒語(yǔ)不靈，只有準(zhǔn)提咒一切都不避諱，其他咒語(yǔ)都有避諱。

這是個(gè)戒條，“常清凈澡漱”，如果要加持一杯水，最好是蒸餾水，沒(méi)有細(xì)菌。自來(lái)水勉強(qiáng)可以喝，但我發(fā)現(xiàn)有時(shí)不夠干凈，最好用蒸餾水。

藥師咒念一百零八遍，應(yīng)該很靈，如果你懂得醫(yī)藥更好，用那個(gè)藥給他吃。平常心里念，做事也好，開(kāi)車也好，出門(mén)也好，隨時(shí)念，無(wú)病延年，可以保健康。即使死了，因持藥師咒，命終之后，往生東方藥師琉璃世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提，到那里再去留學(xué)進(jìn)修。

藥師佛的正法寶藏是什么？這就是我們大家需要深入研究了。不要忘記，藥師佛十二基本大愿就是正法寶藏，這十二大愿的精神所在是什么？就是“舍己為人”四個(gè)字，忘記了我自己，而為一切眾生著想。換句話說(shuō)，藥師如來(lái)的正法寶藏是一切利人，不是利己。

如果我們只曉得念藥師經(jīng)，盲目地祈求藥師佛保佑我，消災(zāi)免難，又要長(zhǎng)壽，又要不生病。又想進(jìn)醫(yī)院時(shí)醫(yī)藥費(fèi)最好便宜一點(diǎn)，或者向醫(yī)生打個(gè)折扣，最好不花一毛錢(qián)拿三包藥，先吃一包，另外兩名還可以留著將來(lái)慢慢吃。這種心態(tài)??！不是學(xué)藥師佛，那是三惡道的心態(tài)。

所以，我們研究藥師經(jīng)，歸納起來(lái)，就是四個(gè)字：“舍己為人”，一切為利他而著想，這才是他的正法寶藏。

藥師法門(mén)，其修行的原理在那里呢？先要以現(xiàn)行的、現(xiàn)在的意識(shí)作為生起次第。換句話說(shuō)，拿現(xiàn)在的名辭來(lái)說(shuō)，要從自己的心理建設(shè)開(kāi)始，先擴(kuò)充自己的心量、愿力，學(xué)習(xí)藥師佛初發(fā)心的大愿，以舍己為人為目的。先由心的轉(zhuǎn)變，然后是身的轉(zhuǎn)變。你想請(qǐng)藥師佛給你醫(yī)病，很容易！你走他的愿力，就有感應(yīng)，病就會(huì)好，身體就會(huì)健康。

我們?nèi)松谑?，生、老、病、死、憂、愁、苦、惱，這八個(gè)字是永遠(yuǎn)的魔障。那么，如何才能解脫呢？要真正了解藥師法門(mén)的修法，要真正念藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)或咒語(yǔ)，要真正了解東方琉璃世界，從內(nèi)到外是一片青天一樣的光明清凈，此心此身內(nèi)外沒(méi)有一點(diǎn)殘?jiān)@是琉璃光如來(lái)的境界。

念藥師佛沒(méi)有感應(yīng)，是你自己沒(méi)念好。你生病求佛沒(méi)有感應(yīng)，是你自己沒(méi)有救自己，沒(méi)有真懂藥師佛的道理，真懂了立刻有感應(yīng)。你念佛不是以清凈梵行之心去求，而是以妄想多欲之心、愚頑癡騃之心去求，所以藥師如來(lái)的光永遠(yuǎn)不會(huì)與你相接。

因此要想學(xué)佛，換句話說(shuō)，想修藥師如來(lái)的法門(mén)，隨時(shí)要修一切清凈梵行。何謂梵行？就是清凈行，究竟的清凈，沒(méi)有一點(diǎn)渣滓，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。絕對(duì)清凈莊嚴(yán)之行謂之梵行。

自己內(nèi)心不修清凈梵行，光想念一聲“南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛”，就算藥師佛想替你消災(zāi)，你也得不到感應(yīng)，因?yàn)槟阈睦镉腥缜f子所說(shuō)的“夫子之心，其蓬也夫”，亂草一堆，琉璃光想進(jìn)都進(jìn)不來(lái)，你的心里被亂草般的煩惱塞住了，得不到加庇。

歸納一句話，不是光口念就能達(dá)到絕對(duì)的效果，要注意??！要想達(dá)到絕對(duì)的效果，必須要心行，由現(xiàn)行心理上的修持，然后影響到身，身心合一的那個(gè)心行，才能夠做到。

如果念到藥師琉璃光境界，你自性光中，父母所生之肉身的大藥就產(chǎn)生了。這在道家、密宗是求之不得的，叫“天元丹”，是從虛無(wú)中自然而來(lái)。藥師如來(lái)從虛無(wú)中自然而來(lái)，大藥自然產(chǎn)生。換句話說(shuō)，你的心光、性光要與藥師佛的心光相感應(yīng)，自心還到自性的光明中，那是最大的大藥，這個(gè)藥是不死之大藥，所以藥師如來(lái)是修長(zhǎng)壽法。

如果真正修持的人，藥師經(jīng)所透露的消息，生命是自己可以控制的，自己不能把握生命而受生老病死，尤其是病死橫死所支配的，都不算是八正道的正命。因此我們要共同的慚愧，自己沒(méi)有正命的活著。

你們要懂一個(gè)要點(diǎn)，藥師佛的修法，是包括了一切佛最高深的秘密的修行法門(mén)，不是普通人所能了解；同時(shí)也暗示了我們父母所生的這個(gè)報(bào)身是可以常在的，自己真修這個(gè)法門(mén)的話，當(dāng)然功德也要到。

藥師如來(lái)的咒已經(jīng)傳過(guò)了。沒(méi)有祈求，打坐自修的時(shí)候，手印可以置于臍下腹部。有祈求的時(shí)候，這兩個(gè)大拇指頭動(dòng)，然后加上十二神將名號(hào)。求藥師佛的修法，修十方諸佛的修法，求菩提心快快成就，都同一個(gè)手印，這個(gè)手印可以修一切法門(mén)，求十方諸佛一切心中心的成就，可以使一切法門(mén)修持快速成就。

——整理自《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》