拜佛時的禮儀和動作解說
拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義,藉拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩,并檢討自我、懺悔過去所造的業(yè)障,不但有助于人格的提升,也能讓人的身心安定。每當?shù)?.
拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義,藉拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩,并檢討自我、懺悔過去所造的業(yè)障,不但有助于人格的提升,也能讓人的身心安定。每當?shù)?.
一、楊枝凈水贊楊枝凈水遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)二、維那舉贊戒定真香——主法法師拈香、禮佛維那敲大馨三聲..
一、上香(三拜)二、南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜)三、懺悔(三番三拜)往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡┏一切罪障皆從身語意之所生┣今對佛前求懺悔┗一切罪根皆罪從心起將心懺..
施食儀軌皈依上師,皈依佛,皈依法,皈依僧,頂禮上師三寶,本尊護法,壇城尊眾,祈請上師三寶加持弟子此次施食圓滿,一切鬼道眾生,甘露飽滿,離苦得樂。破地獄咒:(三遍)..
藥師如來念誦儀軌一卷大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯佛一時在維耶離樂音樹下。與大菩薩三萬六千比丘八萬人俱。及十二神王并諸眷屬天龍八部大神王。在如是等大眾會中。..
掛經(jīng)幡簡略儀軌 加持咒:(三遍)嗡、桑巴ra桑巴ra、波瑪納薩ra、瑪哈奘巴瓦、吽帕的所哈。 皈依:(三遍)諸佛正法賢圣三寶尊,從今直至菩提永皈依, 我以所修施等諸資糧,為..
(1)進廟門有講究游客進廟門應盡量走兩邊。走右邊門先邁右腳,走左邊門先邁左腳;不要跨中間門檻,更不可站在或坐在門檻上,那是對佛和菩薩的不敬。(2)跪拜禮佛的規(guī)范動作游..
1、回向偈愿以此功德莊嚴佛凈土上報四重恩下濟三途苦若有見聞者悉發(fā)菩提心盡此一報身同生極樂國佛門映像281演唱:權子修編輯制作:定靜工作室音頻來源:定靜工作室拍攝制作..
熏修藥師懺儀嚴凈壇場楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 ?;蹚V增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)南無圣觀自在菩薩(三稱)眾等持大悲咒心經(jīng)畢舉摩訶般若..
蒙山施食,旨在利濟孤魂。蒙山,位于今四川名山縣。宋時有不動上師,人稱甘露大師,居于四川蒙山,曾為普濟幽靈,集瑜伽焰口及密宗諸部,輯成蒙山施食,成為佛門必備課誦儀..
簡要實用放生儀軌一、請圣:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)弟子眾等、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住三寶。(三請)二、懺悔:我昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切..
佛門里的一些規(guī)矩,居士必知!1、“什么是居士?”居士是指虔誠信仰佛教,并且受了三皈五戒的,優(yōu)婆塞(男)優(yōu)婆夷(女)的統(tǒng)稱。在習慣上(不管你有沒有受過五戒),對所有男女在..
世尊告訴大家 金剛手成就的秘密文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)以下經(jīng)文大意是說世尊說,金剛手菩薩呀,只因為你往昔,曾經(jīng)只一念隨喜念誦,此文殊八字真言,就此以此功德,使你今日..
我們平時用寂天菩薩的《入行論》里的發(fā)心儀軌,來發(fā)菩提心、受菩薩戒的,學修愿、行菩提心的學處。首先,通過七支供的方法積累資糧。因為如果沒有足夠的資糧很難生起菩提心..
佛門映像205音頻:佛門映象137《悟行法師三時系念第二天第一時》時間:2017年5月21日地點:四川江油羅漢寺拍攝制作:定靜工作室佛教梵唄《甘露水真言》(七遍)南無蘇嚕婆耶..
簡要實用放生儀軌一、請圣:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)弟子眾等、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住三寶。(三請)二、懺悔:我昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切..
(念誦、禮拜皆可)【恭請諸佛眾生觀想法】【諸佛眾生觀想法】愿祈諸佛上空臨慈悲攝受垂加護一切眾生隨緣到父左母右在身側六親眷屬與宗親恩師尊長隨我后宿世怨敵與仇人冤親債..
蒙山施食儀(凡念蒙山施食文者,必備凈水凈飯?;驘o凈飯,用米亦可,有此方能念誦。)猛火焰焰照鐵城,鐵城里面熱孤魂,孤魂若要生凈土,聽頌華嚴半偈經(jīng)。若人欲了知。三世一..
凈業(yè)朝時課誦01 爐香贊爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥云 誠意方殷 諸佛現(xiàn)全身 南無香云蓋菩薩摩訶薩!(三稱)02 請佛 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 南無蓮池..
摘自大藏寺 祈竹仁寶哲《生死自在》:......在好好地回向后,我們仍然保持床頭有本尊坐著的觀想,然后起立恭敬地在床上向床頭的彌陀頂禮三拜,再以吉祥獅子臥的姿勢(注:見..