佛陀時代,波羅脂國有兩個比丘,一天,聽說佛陀在舍衛(wèi)國大開法筵,演說妙法,而人便相約一同前去聽佛陀開示法要.

收拾了簡單的行嚷,二人便向舍衛(wèi)國出發(fā)了.烈日下,二人揮汗如雨地低頭疾行,走著走著,覺得口干舌燥,但一路上卻沒有半點水源,二人只得耐著口渴,繼續(xù)往前走------.

正當(dāng)二人走得精疲力竭,突然,眼前一亮/一口井就在前面不遠(yuǎn)處,二人宛如漠逢甘霖般,欣喜地前去汲水.

當(dāng)他們把水汲出井后,卻發(fā)現(xiàn)水中有蟲,這時其中一位比丘,顧不得水中有蟲,就迫不及待地一飲而下.而另外一位比丘,只是默然地站在立井邊,喝了水的比丘見狀就問;'你不是也很渴嗎?為什么現(xiàn)在卻不喝了呢?'這位比丘答道;'佛陀有制戒,水中有蟲不得飲用,飲了既犯殺生戒.'

喝了水的比丘就相勸說;'你還是喝了吧,不然渴死了就見不著佛陀了,更別說是聽經(jīng)聞法了.'比丘聽完,不為所動地說;'我寧可渴死,也不愿意破戒而活/'

這位堅持不喝水的比丘就因此而喪命了.但由于持戒的功德力,比丘往生后立即生到天道,當(dāng)天晚上就以神通力抵達(dá)佛所,頂禮佛陀,佛為他說法,便得到了法眼凈.喝了水的比丘獨自一人繼續(xù)趕路,直到隔日才來到佛所,一見佛陀,立刻五體投地地至誠禮拜.

佛陀以神通智能力得知先前發(fā)生的事,詢問道;'比丘,你從何處來?有沒有同伴隨行?'比丘既一五一十地把路上所發(fā)生的事稟告佛陀,佛陀既呵責(zé)說;'你這個愚蠢的人,你雖然現(xiàn)在眼睛見到了佛,但是卻沒有真正見到佛,那位持戒而死的比丘已先你一步來見我了.'

佛陀更進(jìn)一不說;'如果有比丘放逸懈怠,雖與我同住在一起,也能常常見到我,但我卻不曾見這樣的比丘;若有比丘離我數(shù)千里,能精進(jìn)用功,不放逸,雖然彼此相隔千里之遙,而這樣的比丘卻能常常見到佛,而佛也常常見到比丘.'比丘聽完佛的教導(dǎo),若有所悟,羞愧地頂禮而退.

結(jié)語;佛教認(rèn)為;'一寸道九寸魔'.說明修行品德是一件很艱苦的事,必須時刻克制自己的欲望,才能有所收益,理性的克制對一個追求成功的人來說,不是束縛的鎖鏈,而是強(qiáng)韌的護(hù)身甲,雖然披掛上它不免有些累,但是它能讓你避免誤入歧途,早日達(dá)成自己的目標(biāo).