問(wèn)：在生活中，我們似乎明白很多道理甚至佛理，明知道這些講的都很有道理，但就是不會(huì)落實(shí)，不會(huì)做，執(zhí)行力不強(qiáng)，這是否因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的不多?請(qǐng)上師開示，在生活中如何提高自己的執(zhí)行力?怎樣做到認(rèn)真但不執(zhí)著?

上師開示：是啊，雖然道理都明白，但是明白和明白不一樣。佛法里講聞思修，我們?cè)诼犝n或看書的過(guò)程中，產(chǎn)生的智慧叫聞慧。要達(dá)到聞慧也是不容易的。如果只是走馬觀花的聽課或看書，這樣無(wú)法產(chǎn)生聞慧。需要很專注，反復(fù)去聽去看，才能產(chǎn)生聞慧。但聞慧沒(méi)有多大的力量與對(duì)治力。

煩惱、習(xí)氣，依靠聞慧根本無(wú)法解決，下一步需要思慧，通過(guò)思維和觀察。這也需要內(nèi)心很專注，反復(fù)思維和觀察，這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的智慧叫思慧。它的能力、對(duì)治力比聞慧強(qiáng)，人內(nèi)心粗大的煩惱與習(xí)氣依靠思慧壓伏和減輕，但也無(wú)法解決問(wèn)題。

再下一步就是修慧。要在生活中、工作中、為人處事中去感悟、去體悟。還有通過(guò)禪修等方式，下功夫反復(fù)去體會(huì)，這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的智慧叫修慧。修慧才有力量，才有真正的對(duì)治力，它的力量比思慧還強(qiáng)。但是還要不斷去增長(zhǎng)，去提升修慧，最后才能圓滿，這時(shí)才能從根上對(duì)治、去除一切煩惱和習(xí)氣。這也是有次第和程序的。

你剛才問(wèn)，什么是認(rèn)真但不執(zhí)著，這是抓住根本了。雖然我是用生活中的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，但是它表達(dá)的含義非常深刻，講的是佛的般若智慧和意義。就是般若經(jīng)里講的“色即是空，空即是色”“一即是一切，一切即是一”。這些含義是等同的。認(rèn)真而不執(zhí)著，這個(gè)是一個(gè)普通凡夫很難做到的。一認(rèn)真就執(zhí)著了，肯定做不到認(rèn)真但不執(zhí)著。當(dāng)人真正有修行和成就時(shí)，才能做到認(rèn)真而不執(zhí)著。