阿彌陀佛接引像都是站著，為什么不是坐像？佛看到眾生馬上就要墮到三惡道火坑里面去，這時(shí)候援手救拔是不容一刻的遲緩，馬上就要舉足伸手過去拉一把，不可能那么安逸地坐在蓮座上。

佛的大慈悲心里面偏憐三惡道六道輪回的罪惡受苦生死眾生，因?yàn)閷?duì)斷了見、思惑的圣人阿羅漢——已上岸者，佛可以暫時(shí)放點(diǎn)心；對(duì)于還在水里面掙扎的即將 遭受滅頂之災(zāi)的眾生，如果不趕緊救他到岸上來，就不知道他要漂流到什么地方去了。佛偏憐即將面臨滅頂之災(zāi)的眾生，這是符合慈悲心的。

比如做父母的，家里有幾個(gè)孩子。父母對(duì)于那些身心健康很聰明的孩子——能考上大學(xué)、有好工作、能在社會(huì)上很好地站穩(wěn)腳跟的，就比較放心一點(diǎn)。如果家里 還有一個(gè)殘疾的孩子，生活不能自理，父母對(duì)他的關(guān)心就會(huì)更多一些，要為他考慮好一切；就算自己過世了，還要預(yù)先安排好他生活上所有的一切。這就是偏憐，對(duì) 最沒有本事的、最造孽的、最沒有生存能力的子女，更加了一份關(guān)注。

我們就從理解父母親的心開始，去理解阿彌陀佛的大慈悲心。實(shí)際上，佛對(duì)我們的慈悲心要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母。

第一，從時(shí)間上來說，父母對(duì)我們的慈愛也只有這幾十年，百歲的父母也保不了身后的子女；而佛對(duì)我們慈愛是無量劫，時(shí)間上沒有盡頭，生生世世都傾注關(guān)愛。