索達(dá)吉堪布：佛法所說(shuō)的貪心，實(shí)際上就是一種進(jìn)取心，為什么要斷除呢？

問(wèn)：佛法所說(shuō)的貪心，實(shí)際上就是一種“進(jìn)取心”，這種心態(tài)能給自己和社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步，為什么要斷除呢?

索達(dá)吉堪布：在一般人看來(lái)，貪欲就像親友一樣，賣力地為自己攝集種種安樂(lè)受用，對(duì)這樣的貪欲心，又有什么必要畏懼而舍棄它呢?

這種想法極不合理。以比喻說(shuō)，世人經(jīng)常會(huì)遇到這類所謂的親友：初交之時(shí)非常親密，表面上也會(huì)為自己帶來(lái)許多利益，而實(shí)際上，這種親友最后為自己帶來(lái)的卻是巨大過(guò)患，將自己推入犯罪等種種危險(xiǎn)境地。如果是有智慧者，一開始即應(yīng)發(fā)現(xiàn)這些親友有害，而迅速舍棄，因?yàn)樗麄儽韧鈹硯?lái)的傷害更為嚴(yán)重。

同樣，貪欲表面上好像是親友一般，而實(shí)際上它是極為有害的煩惱賊，若不能明辨是非好壞，極易為之蒙蔽。俗話說(shuō)“家賊難防”，偽裝隱藏于自相續(xù)中的貪欲實(shí)際如同家賊一般，表面上是為自己帶來(lái)安樂(lè)的親人，而它會(huì)不知不覺讓人深染貪毒，失散福德善根，積聚貪欲惡業(yè)，以此于今生后世不得不遭受極大苦果。因此應(yīng)勵(lì)力認(rèn)識(shí)貪欲的過(guò)患，如同驅(qū)逐家賊一般，毫不猶疑地舍棄它。

如月稱菩薩言：“如人棄今生，不用無(wú)義事，自己當(dāng)盡除，如似親貪欲。”若人舍棄了今世，即不用此無(wú)義之事，因而自己當(dāng)盡除似親友之貪欲。

更新于：2023-08-20 08:56