唐順宗有一次問(wèn)佛光如滿禪師道:佛從何方來(lái)?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處?

如滿禪師答道:佛從無(wú)為來(lái),滅向無(wú)為去,法身等虛空,常住無(wú)心處;有念歸無(wú)念,有住歸無(wú)住,來(lái)為眾生來(lái),去為眾生去;清凈真如海,湛然體常住,智者善思惟,更勿生疑慮!

順宗皇帝不以為然再問(wèn):佛向王宮生,滅向雙林滅,住世四十九,又言無(wú)法說(shuō);山河與大海,天地及日月,時(shí)至皆歸盡,誰(shuí)言不生滅?疑情猶若斯,智者善分別。

如滿禪師進(jìn)一步解釋道:佛體本無(wú)為,迷情妄分別,法身等虛空,未曾有生滅;有緣佛出世,無(wú)緣佛入滅,處處化眾生,猶如水中月;非常亦非斷,非生亦非滅,生亦未曾生,滅亦未曾滅,了見(jiàn)無(wú)心處,自然無(wú)法說(shuō)。

順宗皇帝聽(tīng)后非常欣悅,對(duì)禪師益加尊重。

有人常常問(wèn)道:阿彌陀佛在西方凈土,藥師佛在東方世界,那么釋迦牟尼佛現(xiàn)在又在哪里兒呢?其實(shí)釋迦牟尼佛正在常寂光土,而常寂光土又在哪里里呢?

這種問(wèn)題,經(jīng)禪者答來(lái),就非常活潑,因?yàn)橛行?看到的是生滅的世界,那是佛的應(yīng)身;無(wú)心,看到的是不生不滅的世界,那才是佛的法身。無(wú)心就是禪心,唯有用禪心,才知道佛陀真正在哪里里。

有緣佛出世,無(wú)緣佛入滅,滅不是生滅的滅,滅是涅槃境界。在常寂光土則滅除一切煩惱、差別、對(duì)待,是絕對(duì)解脫快樂(lè)的寂滅世界。