剛出家那會，我也非常喜歡布施，只要自己有能力就會購買常住需要的物品，也會資助一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，自己出家后得到的單資和供養(yǎng)基本上都布施出去了，可是看到錢也會有貪心，我當(dāng)時就奇怪，為什么那么喜歡金錢布施，還那么貪錢？

對于這個問題，我不知道你們有沒有考慮過，等我學(xué)習(xí)了《百法名門論》，才明白貪心所和慳心所，是不同的，心所可以說是自己的種種心念，百法中把心所分成了五十一個心所，其中煩惱心所26個。

其中貪是屬于根本煩惱，慳是屬于小隨煩惱?！冻晌ㄗR論》卷6：云何為慳？耽著財法，不能慧舍，秘吝為性。能障不慳，鄙畜為業(yè)。謂慳吝者，心多鄙澀，畜積財法，不能舍故。此即貪愛一分為體。離貪，無別慳相用故。

慳就是吝嗇的意思，不舍的布施，即使自己不需要也不舍得布施，積聚資財，不能智慧的布施，或者知道的佛法，也不舍得告訴別人，是以貪為體性，是貪的一分。這就是說慳的人，一定是具有貪心的。但是不吝嗇的人是不是就不貪了？

這也不是。因為貪是根本煩惱，可以引生慳，慳只是貪心表現(xiàn)的一部分。不慳不代表就不貪了，也會貪，但是可能沒有那么重。另一方面，貪也有不同的側(cè)面，貪財、貪色、貪名等都是貪，有些人不貪財，可能貪色，不貪色，可能貪名。因此不吝嗇也可能會有貪心。

原文標(biāo)題：不吝嗇怎么還會有貪心 ？

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