學(xué)佛幾年，明白了一些因果道理，因此，看到一些人無視因果定律而造下罪業(yè)甚至遭受惡報時，會脫口而出一句話“太可憐了”。

每每在單位受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，或者從媒體中得知某人被法辦了，或者是看到周圍某個人遭遇不順了等等，都會說一句：哎呀，太可憐了。其實自己的內(nèi)心深處對遭惡報者不是悲憫，而是覺得他活該受罪。

受到領(lǐng)導(dǎo)的批評為什么還說“太可憐了”？因為他批評了我，我又沒犯錯，他這不是在造惡業(yè)么？他造惡業(yè)到時候得惡報，自然他可憐。

有一天，一位佛友聽到我說領(lǐng)導(dǎo)可憐之事時，反問了我一句：“當(dāng)你在說別人可憐時，你想到自己的可憐嗎？”這句問話如晴天霹靂，一下子震醒我。

“對啊，分明是自己有錯誤，遭到批評不是虛心接受，反而還假惺惺地可憐別人，這叫什么邏輯？”

我想到了自己學(xué)佛歷程中的那些“可憐事”。

2011 年，我有幸跟隨師父學(xué)習(xí)《六祖壇經(jīng)》，師父講得很好，很多人聽課后獲益匪淺，我聽后也明白了一些佛法的道理。但當(dāng)時剛剛學(xué)佛，只是讀了《地藏經(jīng)》和《佛說阿彌陀經(jīng)》，其實這兩部經(jīng)中的很多道理，我是一竅不通。但跟師父學(xué)《六祖壇經(jīng)》時，看到一塊聽課的好些老年人，對經(jīng)中的很多字都不認(rèn)識，表面意思都不懂，我的傲慢立刻現(xiàn)前，大有眾人皆迷我獨醒的優(yōu)越感，因為我認(rèn)識經(jīng)中的字。你說可憐吧？

后來去寺廟的次數(shù)多了，跟這些上年紀(jì)的同修們接觸多了，我才發(fā)現(xiàn)，他們雖然認(rèn)字不多，有的甚至是文盲，但對《心經(jīng)》《大悲咒》等經(jīng)咒背得滾瓜爛熟。我自以為比他們強，但僅僅背《大悲咒》用了好幾年時間。心中填滿了驕傲，哪里有空間裝下佛經(jīng)和咒語？

后來，等我背熟了《大悲咒》《心經(jīng)》后，我的那種自以為是的優(yōu)越感越發(fā)強烈，還自我放縱，認(rèn)為學(xué)佛也不過如此，不就是誦誦經(jīng)，念念咒，參加個法會啥的？

學(xué)佛后，我覺得最可憐的是我老公，在我眼里，他缺點多得一輛火車裝不下。他最最可憐的地方是自己不學(xué)佛，還反對我學(xué)佛，我真心瞧不起他。唉，您說可笑不？

“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。直到后來，我有幸從網(wǎng)上看了一本法寶，才如夢方醒。還是慈悲的師父，給了我們這些弟子一個網(wǎng)址，讓我們從中看《正法寶典》一書。當(dāng)從法寶中看到南無第三世多杰羌佛的圓滿五明后，我被佛陀偉大的慈悲與妙智慧驚呆了。

書中所列的那三十大類成就，真是讓我目不暇接。佛陀所作的詩詞歌賦，書法繪畫，玄妙韻雕，醫(yī)方治病，所有的技術(shù)工藝，真是匪夷所思。這些確實不是凡夫所能達到的?。?/p>

恭讀佛陀講的《了義經(jīng)》，我好似看天書；

恭讀佛陀講的《僧俗辯語論》，我一竅不通；

恭讀佛陀講的《什么叫修行》，我大概能明白什么叫菩提心。但如果說是做到發(fā)菩提心，那真是相差十萬八千里。這些前無古人的發(fā)明創(chuàng)造，佛陀講的這些深奧佛法，都深深震撼著我狹隘的心。

至此，我才意識到，相比于佛陀的偉大，自己是何等渺?。∠啾扔诜鹜拥拇缺约菏呛蔚葠憾?！

本來還自以為暇滿人身已得，學(xué)習(xí)一下佛法，在人前賣弄一下、顯擺一下，有多愜意。沒想到這是在種墮落的種子，相比世俗中那些處于順境而驕縱貪腐的人，自己更混蛋！

“人身難得，佛法難聞”今生能遇到佛法本來不易，能遇到真正的佛陀在住世，并親聞佛陀說法乃至得到佛陀灌頂傳法，這豈是一句“百千萬劫難遭遇”的比喻所能概括的啊。這又是何等大的福報啊！可是多年來，自己不僅不珍惜，還在放縱自我，任由自我的輕慢傲慢發(fā)展，懈怠放逸，任意揮霍著這難得的人身和無上殊勝之法緣，假學(xué)佛、徒勞行，自己騙自己！這比那些沒有學(xué)到佛法，沒有遇上這無上殊勝法緣的人，不知道要可憐上多少倍。這猶如別人不知道某山有金礦，處處尋覓，而我自己現(xiàn)在正站在金礦上，不知道趕快掘金受用，卻還在洋洋自得的說別人可憐，最后注定空手而歸，無常老死。

唉，多么可憐的我！