“這段時間我不準備接引新同學來聞法了，我要先把自己修好！”

共修前，一位師姐這樣跟我說，言語流露出疲憊和無奈。她剛接引一位朋友來聞法，這位朋友念佛十多年，但很少恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，也甚少恭讀佛經，更不明白什么叫修行。這位朋友礙于師姐的面子來了佛堂兩次，后面就再也不來了。師姐覺得自己沒有修好，佛法懂得少，能力有限，攝受不了眾生，遂發(fā)以上感慨。

今年我已聽好幾個師兄師姐這么說了，剛開始我也沒覺得不妥，畢竟自己也有過這樣的經歷，感慨接引眾生學佛不容易，每每遇到困難也先從自身找原因：自己沒修好，還沒證成就，怎么渡眾生到彼岸？所以要多恭聞法音，多看佛書，汲取正見，依教奉行，自己行持變了，才能影響身邊的人，攝受眾生。

我們有緣皈依三寶，學佛教正法是這輩子最幸福的事情。因此很多師兄師姐學佛修行有受用后，就想與親友分享，因積極接引他們入佛門。然而，經過一次次的被拒絕和冷嘲熱諷后，自己的一腔熱情之火就慢慢被澆滅了，甚至懷疑自己能力有限，攝受不了眾生。終于明白眾生習性各異，可不像原來想的那么容易接引，于是向內尋找自身原因，認為自己學得不好，或修得不好，進而決定先提升自己，接引新同學暫緩。

直到今年佛堂主辦了一個關于發(fā)菩提心的主題沙龍，我才發(fā)現(xiàn)自身有問題，而且問題還不小，真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”！

接引不了眾生學佛是因為自己沒有修好嗎？你修好了就能接引眾生了嗎？那你什么時候能修好？你還沒有修好無常到了怎么辦？為什么有些同學沒有你修得好也能接引那么多人？一系列的問題縈繞在我的腦海。為了尋找答案，我反復恭讀《第三世多杰羌佛說什么叫修行》《第三世多杰羌佛說了義經》，并對照 128 條邪惡見和錯誤知見 ，終于明白了在學佛修行過程中發(fā)菩提心的必要性和重要性。

接引眾生恭聞南無第三世多杰羌佛法音，是菩提心的具體行持。在修行中要時時落實菩提心的修持，因為菩提心是成道之根本。

修行人接引眾生恭聞南無第三世多杰羌佛親說法音，獲正知正見，自然建立菩提功德，增長?；圪Y糧。渡生?；凵?，通過弘法渡生，福報和智慧自然會增長。

128 條邪惡知見和錯誤知見里涉及到菩提心修持的就有 5 條，其中邪惡知見 3 條即：第四條，認脫離菩提心修行；第十四條，認無大悲菩提心行是菩薩；第三十二條，認無菩提心行的神通士。錯誤知見兩條：第十二條，認受大法灌頂不修菩提心。第七十四條，認脫離菩提心之師。由此可見，修持菩提心的重要性。因此為了自利利他，菩提心一刻都不能停，一旦脫離菩提心就會犯邪惡見或錯誤知見，同時我們要想提升?；鄱Y糧也就緣木求魚了。

眾生無始劫來因緣千差萬別，他們學不學佛都是他們的因果，因此是善根的關系，不是拉人的概念。他們也許因為我們的接引來到佛堂，恭聞南無第三世多杰羌佛之法音，也許他們上輩子就是修行人，這一世緣法成熟自然重新把學佛法緣接上；也許他（她）本身是大善根之人，你結緣一本《藉心經說真諦》，也許他（她）就能悟到空性……因此，這一切皆是因果，是南無第三世多杰羌佛的悉地加持和了義說法，是諸佛菩薩的悉心護佑，是如來正法的弘揚，是眾生的善根關系，否則我們怎能攝受佛教理論知識比我們深厚的人走如來正法之道呢？

因此，正確的做法是我們發(fā)菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至于什么時候生根發(fā)芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法。

當然努力提升自己，修好自己的行也非常重要，提升自身的修為，更好為眾生服務，在自覺覺他的路上更為順暢。

真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）

×