為什么禪宗古德皆重根器，我卻說根器由你自己決定呢？

什么是大根器？有大信心、大誠敬、大肯決就是大根器。盡管他有聰明、聰明，學(xué)問也很有基本，假如沒有大信心，不辨正邪，不分真假，吠形吠聲，自己沒有判斷能力，而且他既不能擇善，也缺乏對處死的固執(zhí)，不能發(fā)長遠(yuǎn)心，這就是小德、小智、輕心、慢心。什么是輕？就是不尊重、不誠懇；什么是慢？就是懈怠、不敬。所謂小德小智，德是什么？不專指好，也不是指壞，是指一種特質(zhì)、風(fēng)儀；好的風(fēng)儀是美德，壞的特質(zhì)是惡德。也就是說你憑著一點點小聰明，既不尊重，又很懈怠，佛法不是你這樣的人可以學(xué)的。什么人能學(xué)法，到這個地方就有了卻論。

什么人不能學(xué)法？凡是小聰明、小聰明，又輕浮、又懈怠，不能忍耐、不能吃苦，碰著艱苦就退轉(zhuǎn)，這類的人毫不能學(xué)禪。

所以二祖見達(dá)摩祖師學(xué)法，達(dá)摩祖師說：以往的圣人，難行能行──他說這個很艱苦，然則他不怕，他沖要破；難忍能忍──這個苦楚、這個羞辱是很難堪的，一般人忍受不了的，然則他可以忍。

什么人能學(xué)禪？能將全部情感、全部理智、全部人格都投入的人。并不是說不要工作，而是說除了工作以外，我們還有休閑活動，休閑活動的內(nèi)容就是你的生活興趣。有的人下了班培養(yǎng)盆景；有的人下了班先看看熱帶魚，沒有跟太太打召喚以前，先跟熱帶魚打召喚，嘿！這就是生活興趣。有的人太太盡管抗議，偏要找?guī)讉€同伙打橋牌。也就是說你要能夠把學(xué)佛法取代像養(yǎng)熱帶魚般的興致，又沒有器械可以取代你這種興趣跟留意力，長時不改變的話，一定會成功。

對于這個問題，我們可以作個小小的結(jié)論：凡是肯把全部情感、全部理智、全人格投入佛法，而又果斷不移、毫不退轉(zhuǎn)，他就是最適合參禪的上上根器。假使參禪不是你獨一的興趣，而只是興趣之一，把參禪跟打橋牌、養(yǎng)熱帶魚、打麻將等重，一視同仁，一視同仁，沒有什么輕重，那這樣子你就不是參禪的根器了。因為前人集中畢生的精力，尚且不能沖破這個難題，而你只是附帶地把禪作為一種生活中的調(diào)味料，我看是沒有辦法的了，照樣不要浪費時間、褻瀆大法吧?。ㄎ?耕云師長教師）