正文：故吉人（230）語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福，兇人（231）語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉力而行之。

譯文：所以世間行善的吉人，因為他們口里說的是好話，心里想的是效法善人，平時所作所為的都是善事，在一天之中，就有了三種善行。如是積累了三年，上天必定會賜福給他，增長他的壽命。而那些常做惡事的兇人，因為他們口里說的是粗言惡語，心里效法的是惡人，平時所作所為都是惡事，在一天之中，就做了三種惡行。如是積累了三年，上天必定會降禍給他，減除他的壽命。所以人為什么不趕緊多做善事，以轉(zhuǎn)禍為福呢？

分析：

善惡之報，如影隨形。所以，無論是善人的日行三善，還是惡人的日行三惡，都將會受到報應(yīng)。歸結(jié)起來，善行與惡行總有三種，那就是語、視、行。這正是人們?nèi)簭纳频那袑嵪率钟霉Φ牡胤健Ｌ显谶@里由心念的善惡，證明到懺悔罪業(yè)，再講到身體力行。三個層次非常分明。人若掌握了這三個層次的內(nèi)涵，也就掌握了自己的命運。而關(guān)鍵之處，還在于行。語善：我們贊嘆別人的善行，宣傳別人的善功，勸人印佛經(jīng)善書、放生、供養(yǎng)三寶，救濟貧苦病苦，捐資助學(xué)等等，動口、動筆，即能積累無量福德。反之，若誹謗別人，揭人隱私，寫淫穢小說，則可造無量惡業(yè)。視善，即是效法之意，我們效法善人的思想行為，對之生歡喜心，立志去行，即是視善的一種。另一方面，依據(jù)太上所列善惡，善行惡止，規(guī)矩自己的言談舉止?；蛘咭捞纤v方法，常反省自己的身口意的惡業(yè)，發(fā)自內(nèi)心懺悔。反之，如果效法惡人的思想行為，必將起到邪路上去，受到苦報。行善，在生活中隨緣做出種種善行，反之，惡事即使是微小的也不去做。如此而行，三年雖然不久，也有千日。如果一個人在三年的時間中，心沒有一點改變的話，則他所造的善和惡，也就到了純熟的地步了。同時，在數(shù)量上，也積累到一定的程度了，由量的積累，必將達到質(zhì)的變化，所以，天定會降禍或降福。

有的人希望自己的子孫強過自己，所謂望子成龍，望女成鳳。為此，花許多錢送子女學(xué)藝術(shù)，學(xué)外語，從幼兒園時開始，就陪著子女走上競爭之路。為的就是讓子女出人頭地，沒有人愿意讓自己的后人一代不如一代的。但是他們所做的事情實際上是舍本求末，做為父母如果行善不輟，再加上學(xué)藝術(shù)，學(xué)外語等助緣，子女都會成為人材。例如，我的一個朋友，他行善十多年，兒子考上名牌大學(xué)。有人請教他教育子女的經(jīng)驗，問他是不是剛懷孕就進行胎教？是不是孩子剛會說話就學(xué)外語？上沒上特長班？學(xué)的是什么？那人說，我首先教育孩子做一個善人、好人，然后我持念阿彌陀佛圣號，念《地藏經(jīng)》、《觀世音菩薩普門品》、大量放生，隨緣扶貧助學(xué)，資助孤兒病人。兒子從小到大，學(xué)習(xí)一直名列前矛，補習(xí)班都很少參加，就是隨班學(xué)習(xí)，并不是用錢參加各種補習(xí)班才考上好學(xué)校的。其實，這就是天降之福。行善日久，天降之福，或自身享受，或者子孫榮耀。天降之禍，也必是自身承受，或者子孫衰敗。所以，深信因果的人，是絕不會做出兇惡的事情來的。

從業(yè)果之理來說：“未造者不遇，已造者不失壞?！币簿褪牵瑳]有行善就不會得到福報，沒有造作惡業(yè)就不會有惡報。同時，業(yè)果會增長廣大，除了現(xiàn)世受福受禍之外，來世上升還是墮落，也在于你是行善還是作惡。行善，則后世光明，作惡，則后世黑暗，必將墮入三惡途中去了。

佛教不但講“因果”，而且還特別強調(diào)“三世因果”。欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。有人勉力行善，在現(xiàn)世沒有得到福報，卻生活艱難，坎坷不斷，這是他前世惡業(yè)成熟，而今生的善業(yè)，沒有成熟的緣故。他今生的善業(yè)將在后世成熟，只是我們沒有智慧眼看到他的果報而已，并不是行善沒有善報。有的人作惡很多，卻升官發(fā)財，連走好運，節(jié)節(jié)高升。這是他前世善業(yè)成熟，而今生所造作的惡業(yè)沒有成熟的緣故，他今生的惡業(yè)將在后世成熟，只是我們沒有智慧眼看到他的果報而已，并不是作惡沒有惡報。

古語說：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江河?！庇终f：“水滴石穿”。說的是積少成多，和堅持不懈的道理。先賢說太上感應(yīng)篇行之三年，萬罪消滅；行之四年，百福皆集，行之七年，子孫賢明，榮登科第；行之十年，壽命延長；行之十五年，萬事如意；行之二十年，子孫為卿相；行之三十年，注名仙籍；行之五十年，天神恭敬，名列仙班。世人若相信太上感應(yīng)篇的道理，認(rèn)真實踐，自然會福祿無量，子孫榮顯昌盛。

佛法包括世間法和出世間法，而以世間法為究竟，它為我們闡明了宇宙人生的真相，證得佛陀果位，解脫生死，才是修行佛法者的目的，在修行中，必得?；垭p修才能成就佛陀果位，而修慧必定要在于明了修行的宗旨，而見到了本性，修福必定要在于尊守做人的五輪，而在日常生活中歷事練心，而且二者要互相協(xié)調(diào)，才能相輔相成。奉行《太上感應(yīng)篇》正是修福的途徑，同時，這足以證明，奉行《太上感應(yīng)篇》是成佛的基礎(chǔ)。我們千萬不可小視這部經(jīng)典。

事例一

卡羅斯.古鐵雷斯剛隨父親到美國時，身無分文，他跟父親打工。第一份工作是在海邊小飯館里做服務(wù)生，他勤快好學(xué)，不取報酬，得到老板賞識，并引薦他到食品公司做推銷員兼貨車司機，臨上班時，父親告訴他：“我們祖上有遺訓(xùn)‘日行一善’，在家鄉(xiāng)時，父輩們之所以成就了那么大的家業(yè)，都得益于這四個字，現(xiàn)在你到外面去闖蕩了，最好能記著?！睆拇?，他每天都做一些力所能及的善事，比如幫店主把一封信帶到另一個城市，讓放學(xué)的孩子順便搭一下他的車，他樂呵呵地干了三十四年，因為他個人推銷量占佛羅里達州總銷售量的百分之四十，受到重用。總部派他到墨西哥，統(tǒng)管拉丁美洲的營銷業(yè)務(wù)，他打開拉丁美洲市場后。又被派到加拿大和亞太地區(qū)，一九九九年，被調(diào)回了美國總部，任首席執(zhí)行官，年薪七百四十萬美元。

就在他被國獵頭公司列入可口可樂，高露潔等世界性大公司首席執(zhí)行官的候選人時，美國總統(tǒng)布會在競選連任成功后，提名卡羅斯.古鐵雷斯出任下一屆政府的商務(wù)部長，現(xiàn)在他的名字已經(jīng)成為“美國夢”的代名詞。

再析

有許多人心性很急燥，剛做一兩件善事，就要看到福報；見到別人做惡，就要看到惡報。沒有見到，就認(rèn)為因果之事實在是不可相信的?；蛘呤裁瓷剖露紱]有做，卻口稱自己一直行善積德，為何命運如此不公，別人一直高升，一直發(fā)財，而自己卻一直坎坷不順。于是就認(rèn)為行善積德沒有用處，殊不知正是這一點害了他一生。因為他不知道什么是善，什么是惡？對自己的所行、所思、所言沒有觀察，不知道自己天天在造作惡業(yè)，卻一直想當(dāng)官發(fā)財，這就如同沒有下種子，卻要秋收一樣，到哪里去找福報呢？這兩種作法都是不可取的。

事例二

2009年2月，記者在采訪中不小心將采訪包掉在了“月疋”老人的家中。于是，借著拿包的理由，記者又獲得了一次登門拜訪的機會。

晨報頭版頭條刊發(fā)了《隱身好人“武漢月疋”找到了》的報道后，在社會上引起了強烈反響，市委常委、宣傳部長朱毅委托晨報代他向老人問好。

上午11時許，記者再次按下了老人家的門鈴。

開門的依然是“月疋”老人，他把采訪包遞給記者后，就用身體擋住了大門，絲毫沒有讓記者進屋談的意思。

“您的事跡我們今天見報了”，記者說著將報紙遞了過去?！笆裁匆妶罅耍俊崩先藳]有伸手接報紙，原本的笑臉一下子沉了下來。

“遵照你的意思，我們在文中沒留公布您的真實身份和住址，您放心。”記者連忙解釋。

“哦，謝謝，你們尊重我的意見，沒有公布我的名字，但報道我，還是不太好，我做的只是一件很小的事，社會上比我做得好的人多得很，我不值得報道?！?/p>

老人的臉色緩和了下來，記者站在門口與老人扯了起來：“與社會上許多捐款幾萬、幾十萬的人相比，你捐的錢并不多，但是與他們不同的是，你做好事不留名、不圖利的精神，值得整個社會尊敬和弘揚。”

“我沒什么好說，希望以后不要再宣傳我了，再搞就是作秀了，你想想，你們這樣宣傳我，我們單位知道了肯定要上門搞慰問什么的，同事、鄰居知道了，怎么看我，你們不能再搞了?！崩先嗽秸f越激動。

“無私助人是一件好事，社會需要弘揚這種精神?！庇浾哌B忙說。

“古書上說得好，施恩勿念，我做好事從來不希望有什么回報。”老人回答得很堅決。

他是一位78歲的普通退休干部，12年來持續(xù)捐助利川市一中貧困學(xué)生，受助學(xué)生和媒體一直在尋找這位好心的“武漢月疋”，老人卻始終堅持“隱身”，其嘉言善行，令人感動，引人深思。

作為最先報道“武漢月疋”的媒體，從2007年8月開始，晨報始終沒有放棄尋找“月疋”老人。這一次，終于找到了化名背后可敬的老人，但是，編輯部最終還是決定讓他繼續(xù)“隱身”。一方面，這樣做是為了尊重老人的意愿，更重要的，則是為了尊重老人選擇“隱身“助人所體現(xiàn)出的價值。

從傳播學(xué)的角度來看，一個有血有肉的具體的人，比一個只有化名的背影，顯然更具傳播的價值，但老人的”隱身“卻凸顯出另一番境界。

12年的堅持不懈，小善積成大德，使得“武漢月疋”成為一種價值符號，它體現(xiàn)的是力所能及地助人為樂，并持之以恒、不事張揚、不圖回報。這種善行不僅惠及他人、利于社會，同時也是行善者本人發(fā)乎于心的行為，是最高層次的一種精神追求；正如老人自己所說：“我覺得幫助別人是一種樂趣。

確實，12年，1.1萬余元，比起那些一擲萬金的捐助，并不引人注目。但在市場經(jīng)濟的大環(huán)境中，在太多人習(xí)慣了講“公平交易”，講付出應(yīng)有回報的背景下，“月疋”老人的出現(xiàn)，顯得如此特立獨行，從他的身上，我們不僅看到了中華民族樂善好施、不圖回報的傳統(tǒng)美德，更看到了一種將幫助他人視為人生最高價值的時代精神。

我們從“武漢月疋”的平凡善行中見識了偉大，這種力所能力及樂于助人、持之以恒、不事張揚、不圖回報的精神，可敬、可信、可學(xué)，只要我們隨時隨地伸出手去，力所能力及地關(guān)愛他人、幫助他人，我們每一個人都能做“武漢月疋”。

倘如此，我們這個社會、這個城市，就會由于擁有眾多的“武漢月疋”而變得更加和諧，更加美好。

一個人做一件好事不難，難的是長年做好事?！霸埋狻崩先?2年隱姓埋名資助利川山區(qū)的貧困學(xué)子，經(jīng)過晨報連續(xù)多年來的尋找，終于揭開了“月疋”老人神秘面紗。

“月疋”老人居住的房子，是上世紀(jì)80年代的建筑，如同老式建筑在城市中不引人注目一樣，退休老人“月疋”，在小區(qū)內(nèi)也不引人關(guān)注。在小區(qū)內(nèi)，記者報上“月疋”老人的真實姓名后，50歲以下的住戶幾乎無人知道這樣一位老人，只有門衛(wèi)和一些70歲左右的老人才表示“知道這個人”。

在他們的眼中，“月疋”老人只是個普通的退休老人。

記者詢問“在你的印象中，月疋老人有沒有什么特殊之處？”該小區(qū)的一名保安皺著眉頭，沉思了10秒鐘，回答：“很一般，很普通。”

“他和我老伴是同事，沒聽說他做過什么大事情”，今年75歲的王婆婆說。另一位爹爹也說：“只知道他從銀行退休的，其他的不知道?！?

平淡，是“月疋”老人留給街坊們的大體印象，只有一些與他有過交道，或平時很熟的人，才能隱約說出“月疋”老人的一些特點。

彭智祥師傅是“月疋”老人所在小區(qū)的另一位保安，相比其他小區(qū)保安，彭師傅性格外向，與小區(qū)居民的接觸多一些，他對“月疋”老人的印象是：“人很平和，是個蠻好的人，他是處級干部退休，沒有脾氣，平時遇到都是很客氣地和我們打招呼。”

在平時和“月疋”老人的聊天中，彭師傅得知：“月疋”老人的名字在國家紅十字會有備案，因為老人經(jīng)常捐錢給紅十字會，“聽說他還打算將遺體捐獻，做醫(yī)學(xué)研究”，彭師傅悄悄地告訴記者。

在小區(qū)的一間活動室，高高地懸掛著一張光榮榜，上面是去年汶川地震時，住在該小區(qū)的退休老人自發(fā)捐款記錄。“月疋”老人榜上有名，捐款300元。

在小區(qū)的活動室，記者找到正在打麻將的魏師傅，他和“月疋”老人是從同一個單位退休的。問起對“月疋”老人的印象，魏師傅說，他是個很平實、很扎實的人?！八?0多歲時，擔(dān)任我們單位信息部門的處長，在上個世紀(jì)80年代，電腦還是十分稀少的東西，作為信息部門的負(fù)責(zé)人，必須熟悉掌握電腦，雖然當(dāng)時已50多歲了，但他日夜鉆研挑起了這個擔(dān)子”。

在采訪中，街坊們還向記者描述了一個擁有幸福家庭生活的“月疋”老人。

“平時和他們接觸不多，遇到了就是打個招呼，印象中他們兩口子總是一同出現(xiàn)在小區(qū)里”，小區(qū)內(nèi)一位婆婆說。“他的孩子既孝順又爭氣”，彭智祥說，“月疋”老人有一個女兒在某銀行工作。魏師傅說，“月疋”老人有一個孩子在國外留學(xué)?！捌綍r，他都很少和我們一起打麻將”，魏師傅說，“月疋”老人總是和妻子一同散步，一同離開。

事例三

2007年４月１６日上午，一位６７歲的棗莊老人，在北京***接受感動中國百位礦工頒獎。他就是４０年做好事如一日，被人們稱為“活雷鋒”的棗莊礦業(yè)集團第一機廠退休職工許雙功。

“我要一輩子做好事……”４４年前，許雙功立下了這樣的誓言。４４年中，他幾乎每天都背著電工袋和裝著螺絲、螺帽、漆包線等物件的挎包，為市民做好事。

１９６３年，與雷鋒同齡的許雙功，在廠黨委的支持下，與幾名團員組成了“學(xué)雷鋒便民服務(wù)小分隊”，業(yè)余時間到附近家屬院里為居民修理自行車、自來水、電燈等。隨著歲月的更迭，參加便民活動的小分隊成員最后只剩下許雙功。他將幾十位行動不便的孤寡老人和傷殘軍人列成“服務(wù)名單”，利用業(yè)余時間和休息日、節(jié)假日，輪流上門服務(wù)。電話進入千家萬戶以后，找他的人更多了，無論是誰，只要一聲招呼，許雙功準(zhǔn)到。

許雙功把好事做到了社會上。附近一個宿舍的下水道堵塞了，他用塑料布把頭和身子一蒙，手拿竹竿將下水道里的污物全部放出。到煤礦療養(yǎng)院療養(yǎng)，他不是修門鎖、整線路，就是整修花草、打掃衛(wèi)生。

許雙功的妻子有病，長年服藥；二女兒、三女兒先后因病過世，就是在這種情況下，他也沒停下學(xué)雷鋒的腳步。１９９６年退休后，好朋友勸他：辛苦了大半輩子，該歇歇了。許雙功卻覺得：自己是黨員，人退休了，不能退出為人民服務(wù)的行列。學(xué)雷鋒的事就一直在做。雖然他不圖名不圖利，黨和人民并沒有忘記他，他多次獲得省、市優(yōu)秀***員、勞動模范稱號，２００４年被命名為“棗莊雷鋒”。

許雙功學(xué)雷鋒，做雷鋒，也熱心傳播著雷鋒精神。２００６年４月，他和１０多名退休工人一起自籌資金２萬多元，制作了３０多塊宣傳雷鋒和“八榮八恥”的展板，到廣場、部隊、學(xué)校等場所巡回展出，受教育者高達６萬多人次。近幾年來，他先后到學(xué)校、部隊作報告上百場，在當(dāng)?shù)匾饛娏曳错?，先后被棗莊學(xué)院等聘為德育輔導(dǎo)員。