阿姜查：自由與發(fā)型何關(guān)

阿姜·查，泰國著名高僧，公認(rèn)的阿羅漢成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圓寂。童貞入道，年輕時(shí)研究過基礎(chǔ)佛法、戒律，以及經(jīng)典，后隨當(dāng)?shù)囟U定大師修習(xí)。他依苦行僧的傳統(tǒng)方式生活達(dá)數(shù)年，曾和本世紀(jì)偉大的禪師阿姜·曼度過一段開悟性的時(shí)光。他的教導(dǎo)方式簡明，善用日常周遭事物引出佛法實(shí)意，令弟子們開解，因此吸引了許多的東西方弟子追隨他修行。

我們也許會(huì)認(rèn)為一旦舍棄世間的生活，然后出家著衣、持缽就應(yīng)該已暫時(shí)地停止對(duì)財(cái)物的渴求。出家人解脫了，不再是車子、音響、書、衣柜的主人?？墒?，執(zhí)著的行動(dòng)就如同沉重的飛輪一樣，只是稍微緩慢下來罷了。

因此，有些新的西方僧侶會(huì)馬上執(zhí)著他們的袈裟、缽和僧袋。他們會(huì)非常小心地將他們的袈裟染得很均勻，或者動(dòng)腦筋去得到一個(gè)較新、較輕、不銹鋼的缽。當(dāng)你除了禪坐外，沒什么其他要做時(shí)，在意和甚至只執(zhí)著兩、三件東西，就足以耽誤很多時(shí)間了。

很多出家前曾是世界旅行家的西方僧侶，衣著和生活方式都非常隨便，他們會(huì)馬上發(fā)現(xiàn)寺院的屈就跟遵從的壓力和困難。頭有一定的剃法，袈裟有一定的穿法，甚至連走路和站立的方式都有規(guī)定，頂禮年長的僧侶有一定的方式，持缽也有一定的規(guī)矩。但是，雖然他們的動(dòng)機(jī)很好，但他們還是覺得這種屈就的阻撓。

有一位特殊的出家人，曾經(jīng)是個(gè)旅行家，他形容自己是一個(gè)“服飾”的嬉皮，穿著綴有鈴鐺、繡花滾邊的斗蓬、怪異的帽子、留著長長的辮子。寺院的遵從對(duì)他而言非常困難，幾個(gè)星期后，他在半夜里被惡夢所驚醒，夢中他把他的金黃色袈裟染得紅紅綠綠的，然后在黑色的缽上書上花樣和西藏的圖案。

第二大早上，當(dāng)阿姜·查聽到這件事之后，哈哈大笑，然后阿姜·查問他美國所謂的自由是什么，難道它跟發(fā)型、衣飾有關(guān)嗎?

當(dāng)他要送這位比丘回去禪坐時(shí)，他提醒他，也許自由(自在)有其更深一層的涵義。他的任務(wù)是去發(fā)覺超越一切時(shí)間與空間的解脫。

對(duì)每一個(gè)在舍離和樸實(shí)的環(huán)境中經(jīng)驗(yàn)這種貪欲的人而言，這是個(gè)未曾有的深刻教育。占有欲和欲望的難點(diǎn)在於它跟外界是毫不相干的──它根深蒂固地扎入心中，而且在任何情況、任何物品的數(shù)量下，都能控制心。除非徹底明了并深刻地學(xué)會(huì)舍棄，否則，新的外相只會(huì)成為另一個(gè)貪婪的游戲場所。

阿姜·查深刻地覺察到能啟發(fā)心或有時(shí)甚至?xí)又匦闹械母締栴}的森林生活之力量。他的要訣是利用苦行的訓(xùn)練，讓僧侶們?nèi)ッ鎸?duì)和對(duì)治自心中貪欲、分別、嗔怒和愚癡的種種問題。而他的教導(dǎo)，總是希望僧侶們回到自己的心中!──一切問題的根源。

更新于：22小時(shí)前