諸位師兄在修行佛法的時(shí)候，肯定是會(huì)認(rèn)識(shí)一些佛菩薩的。大勢(shì)至菩薩就是非常殊勝的一位菩薩，七月十三日則就是大勢(shì)至菩薩的圣誕日。大勢(shì)至菩薩摩訶薩是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進(jìn)菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。

阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。 觀音菩薩是表大慈悲。南海普陀山，是觀音菩薩的道場(chǎng)。大勢(shì)至菩薩是表喜舍，江蘇南通的狼山是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)。

大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無上之力量，威勢(shì)自在，因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，隨緣救度、接引眾生，免受邪魔所害。

大勢(shì)至菩薩在中國(guó)民間信仰中，大勢(shì)至菩薩幾乎沒有單獨(dú)供奉的。常與阿彌陀佛、觀音菩薩一起供奉。關(guān)于其形象據(jù)《觀無量壽經(jīng)》載，“身放紫金色光，法相與裝飾皆同于觀音菩薩?！倍叩闹饕獏^(qū)別是：大勢(shì)至菩薩頭上的寶冠有放光明的寶瓶為標(biāo)志，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標(biāo)志。作為阿彌陀來迎時(shí)的隨侍，觀音菩薩手拿金蓮臺(tái)，大勢(shì)至菩薩則合掌。

其中大勢(shì)至菩薩頭上寶冠中的寶瓶的由來，還有一段感人的故事：

很久以前，大勢(shì)至菩薩還是凡夫，那瓶子里面，最初不是盛著光明，是盛他父母的遺骨。

他聽說，“父母的恩最重，當(dāng)兒女的欲想報(bào)答父母恩，很難報(bào)答，必須自己修行辦道，把父母度脫三界，這樣才能報(bào)答父母恩。”。大勢(shì)至菩薩最初發(fā)心修道之時(shí)，他的父母早已棄世，若是父母在世，他還可以勸導(dǎo)父母信佛、修行，使父母了脫三界，可是他的父母已經(jīng)過世了，他想起來，這是最大的遺憾。于是將他父母的遺骨，用瓶子盛起來，頂在自己的頭上，來修行辦道，將自己修行辦道的功德，時(shí)時(shí)回向父母，祈求三寶加被他的父母能夠得道，超出三界。后來因?yàn)榇髣?shì)至菩薩勇猛精進(jìn)辦道之故，他自己轉(zhuǎn)凡成圣，成了大菩薩。他每天修行辦道，每天給他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遺骨，亦起了變化，本來他頭頂上的瓶子，是個(gè)普通百姓用的瓶子，這時(shí)候，變成一個(gè)寶瓶，他那父母的遺骨，是凡夫的骨頭，這時(shí)候變了，變成一片光明，骨頭化了，化成光明。大勢(shì)至證了菩薩果，能運(yùn)用種種神通變化，利益眾生，他父母的遺骨，變成了光明，亦能夠神通變化，普現(xiàn)佛事，利益眾生。他那頭上瓶子里的光明，就是打從這樣來的。

上面就是關(guān)于大勢(shì)至菩薩的介紹了，其實(shí)關(guān)于大勢(shì)至菩薩的介紹是很多的，而且大勢(shì)至菩薩心咒也是非常殊勝的一個(gè)咒語，我們也是可以每次念誦修行的。