有人問，我們常說的戒色修心、修行，修的是什么呢？這樣的問題，簡單舉例來說，比如你現(xiàn)在戒一個月很吃力，后來戒半年甚至一年都很輕松。那么這一種心智和行為上的變化，就是你修心或修行得來的結果。

修行是包含了一種身、心、智、神方面，達到了更加通透和精進的過程，具體可以延伸到生活的各個方面。比如同樣一件事情，每個人的態(tài)度，心情和壓力也會不一樣。

對于普通人，欠債個幾十萬可能就要命了，每天愁的不想活了。還有的人，負債幾百萬，依然心態(tài)平和，承擔責任，想辦法翻身。有位商人以前欠債幾個億還能再站起來，這樣的經歷，就非?？简炓粋€人的修行?；蛘哒f，你只有修行到位了，才能坦然面對更多問題，也能夠擔得起更多事情。

而還有一類修行，例如佛教、道教，是要放空自己，并不是說要接收很多事，反而是能放下很多事。這就像冥想一樣，想與不想都有難度。比如，你為了追求精神的空門，放棄了幾個億的身家，開始了淡泊名利，這與欠債要還幾個億是一樣的難以取舍。

而修行的最高法門，很多人追求的是長生不老?；蛘哒f是脫離七情六欲、人間疾苦，達到永生的法門。但現(xiàn)實來看，好像沒有人真能從肉體上達到長生不老。以前的道家老子、佛家如來，他們去哪里了，是否真的長生，我們也不得而知。

只是說，人可以通過修行，從意識上看透或超越生死。生即是死，死即是生。當一個人真的完完全全想通了，脫離了人世煩惱，一點都不留戀的時候。那么死亡對于他來說，就和重生是一樣的，從他的意識方面來講，這個人就可以長生了。

而對于我們普通人的修行，無非就主要是為了生活更好。比如對于覺得自己命苦、生活倒霉的人，那么他修的就主要是心態(tài)，要看開很多事情。生氣氣的是自己，對外人和外界基本沒啥影響，所以這就是無用之功。

而對于能力不足，做事沒耐心，自制力不強的人。那么他修的就主要是自己的耐性，我即便不能年少有為，也要圖個大器晚成。還有對于我們色癮心重，想要戒色的戒友。那修的當然就是意志力、心智，對抗原始本能，讓自己去追求更高層次的需求。

不同的修行，在作用方面也會相輔相成的。例如，你戒色戒好了，同樣也可以帶動做事的毅力有所提高。而如果做事忙起來了，有成就了，也會增強戒色的信心。

去鬧心、去繁瑣，讓自我更加精進。就像我們看草木，只有及時把衰老、枯萎的枝葉給脫離掉，才能不浪費營養(yǎng)，集中精力生長的更加健壯。這是精進，也是舍得。

在狂風中，樹木只有舍棄盡可能多的枝葉，減少阻力，才能保全軀干。否則就可能被連根拔起。戒色修行，剝離對于無限色空、貪欲的執(zhí)念，拒絕被虛妄所拖累。能幫助合理分配精力，維護好人生主線，有所建樹。