一時，佛在舍衛(wèi)城。一發(fā)心常行供施的婆羅門希望凡來接受自己供養(yǎng)和布施的人不要有任何爭論和斗爭等不祥之事。

一日分別來自市中心和市郊接受布施的婆羅門互相不合，市內(nèi)的對市郊的說：你們以農(nóng)務為主，來此接受布施不應理，此等布施屬我們享用。對方亦不甘示弱，愈爭愈兇。一個以偷盜為生的婆羅門趁機偷走金銀財寶等物品，別的婆羅門發(fā)現(xiàn)后即放棄爭論，上前抓住他狠狠鞭打，小偷招架不住，往祗陀園逃命。當他逃到祗陀園目睹世尊及僧眾無有任何喧鬧、寂靜祥和的氣氛時對清凈僧團生起很大歡喜心，覺得自己作婆羅門不能滿足，即于世尊足下恭敬頂禮祈求出家受持比丘戒。世尊慈悲開許，以善來比丘的方便為他傳戒，并授予教言，他自己也精進修持，滅盡三界煩惱，獲證羅漢果位。他觀知所應調(diào)化的首先是曾經(jīng)抽打自己的那些婆羅門即于剎那間至彼處，從空中飛降而下，婆羅門見此特別歡喜，生起很大信心，于其足下恭敬頂禮祈求傳法。他傳予相應之法，有的摧毀薩迦耶見獲證預流果位，有的皈依三寶。

諸比丘啟問：世尊，此尊者以何因緣先作小偷懼于被打，逃到佛前出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位？唯愿世尊為吾等說。

世尊告曰：諸比丘，此乃前世因緣所致。賢劫人壽兩萬歲時，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑一婆羅門因偷竊供施之物被人責打，逃至迦葉佛前出家，一生中守持凈戒，臨終時發(fā)愿：雖然在迦葉佛的教法下一生出家未得什么境界，以此功德，愿在釋迦佛出世時令佛歡喜，不做令佛不歡喜的事，出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位。諸比丘，你們是怎么想的？當時的婆羅門即現(xiàn)在的婆羅門，以業(yè)緣及愿力成熟之故，今世他仍是懼于挨打而逃去出家，并證得羅漢果位。