阿彌陀佛不舍棄一個惡人！至心念佛、令聲不絕，乃至十念即可往生西方極樂世界！
【下品下生】
所以即使父母、親人無論如何不信佛，也要善巧方便讓他們念這十念??！
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佛告阿難及韋提希：“下品下生者，或有眾生，作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業(yè)故，應墮惡道，經(jīng)歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛，善友告言：‘汝若不能念彼佛者，應稱歸命無量壽佛?！缡?p>至心，令聲不絕，具足十念，稱‘南無阿彌陀佛’。稱佛名故，于念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華猶如日輪住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。
于蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開。當華敷時，觀世音、大勢至以大悲音聲，即為其人廣說實相，除滅罪法；聞已歡喜，應時即發(fā)菩提之心。是名下品下生者。是名下輩生想，名第十六觀?！?/p>【下品往生者，蓮花開之前是什么情況？】
印光法師：下品下生，乃五逆十惡之極重罪人，由臨終阿鼻地獄之相已現(xiàn)，生大恐怖，遇善知識教以念佛，由怖苦求救之心，猛切之極。雖所念無多，而一念心光感佛，故佛即垂接引以應之，遂得往生。其在華中十二大劫者，以在生罪業(yè)重而善根淺，故花開最為遲延也。
然此人在華中之快樂，勝于三禪天之樂
。（世間之樂，三禪最為第一。）又何欠憾乎哉?！?復恒慚法師書一)《印祖文鈔三編卷一》【中品中生】
如果能持一日一夜的八關齋戒，并以此功德回向求生極樂國，就可以中品中生?。。?/strong>
“中品中生者，若有眾生，若一日一夜持八戒齋，若一日一夜持沙彌戒，若一日一夜持具足戒，威儀無缺。以此功德，回向愿求生極樂國。戒香薰修，如此行者命欲終時，見阿彌陀佛與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華，至行者前。行者自聞空中有聲，贊言：‘善男子，如汝善人，隨順三世諸佛教故，我來迎汝?！姓咦砸娮徣A上，蓮華即合，生于西方極樂世界。在寶池中，經(jīng)于七日，蓮華乃敷。華既敷已，開目合掌，贊嘆世尊，聞法歡喜，得須陀?。唤?jīng)半劫已，成阿羅漢。是名中品中生者。
——摘自《佛說觀無量壽佛經(jīng)》
十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。
佛告阿難：“十方世界諸天人民，其有至心愿生彼國，凡有三輩。其上輩者，舍家棄欲而作沙門，發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ顭o量壽佛，修諸功德愿生彼國。此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現(xiàn)其人前，即隨彼佛往生其國，便于七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難，其有眾生，欲于今世見無量壽佛，應發(fā)無上菩提之心，修行功德，愿生彼國?！?/p>
佛語阿難：“其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心愿生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發(fā)無上菩提之心，一向?qū)Ｄ顭o量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒燃燈，散華燒香，以此回向愿生彼國。其人臨終，無量壽佛化現(xiàn)其身，光明相好具如真佛，與諸大眾現(xiàn)其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉。功德智慧次如上輩者也?！?/p>
佛告阿難：“其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發(fā)無上菩提之心，一向?qū)Ｒ饽酥潦?，念無量壽佛愿生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至誠心愿生其國。此人臨終，夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也?！?/p>
其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。
——摘自《佛說無量壽經(jīng)》
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宣化上人開示:朝暮十念法
宣化上人開示:朝暮十念法
1975年美國奧立崗州佛七開示
今天白天講的持名念佛。這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什么呢？有病的人，你病苦這么重，因為有業(yè)障，應該要念佛來消業(yè)障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來回向身體永遠的健康。那么老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐臥都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；臥也可以念佛。但是，臥著念佛，不要出聲念，要在心里頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閑的人也可以念佛。
最忙的人你怎么樣念呢？你要修“朝暮十念法”。怎么修“朝暮十念法”呢？就是早晨和晚間用十念。怎么叫十念法呢？每一念是一口氣；念十口氣這叫十念法。一早起來，把臉洗干凈，把牙也都洗干凈了，然后你面對著西方，要是有阿彌陀佛像更好。你們無論哪一位，如果希望請阿彌陀佛像，我有紙印的阿彌陀佛像，你們可以到金山寺來，我可以送給你一張。那么你對著佛像合起掌來恭恭敬敬地先拜三拜，然后就念“南無阿彌陀佛"，念十口氣。這個朝暮，早晨與晚間都這么念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，這么一口氣，也不要故意叫這個氣長，也不要故意叫這個氣短，就是很自然的。這一口氣就為一念，念十口氣。早晨念十口氣，晚間念十口氣，叫朝暮十念法。你要能以天天不間斷，只用五分鐘，或十分鐘的時間就夠了。
那么平日是不是也可以念呢？當然可以念了。你念得越多越好。這是朝暮十念法；你要是用這朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方極樂世界去。所以這個念佛的法門是最方便的法門。
每日十念、命運改變
浙江·王介培
我今年（時為1990年）七十歲了，回憶在四十多年前曾請杭州著名星相學者，如城頭巷的普天球、貓兒橋姚祥林算過命，都說我壽限是五十一歲。由于我當時已閱讀過戰(zhàn)德克所作的《歧途指歸》（即《覺海慈航》），大有啟發(fā)幫助，使我本來對人生的苦難，六道輪回無休無止等，感到前途茫茫束手無策，竟找到了根本解決的妙法，那就是發(fā)菩提心，一心念佛求生凈土。此后，就每天堅持念“十念佛”。所以對五十一歲壽限的所謂預卜，我就無所謂，并不放在心上。
解放后，1950年，我考入國營大公司工作。那時工作、學習、運動都比較緊張，但我對“十念佛”仍偷偷地堅持不斷，能做到“雷打不動，風吹不倒”。在1971年，也是我五十一歲的那年，由于我在運動中受到障難，身體不好，心跳經(jīng)常在一百次左右，痔瘡又大量出血，由于運動、學習緊張，又不能去求醫(yī)治療。
這一年的四月初三那天晚上，是我終身難忘的一個晚上。那晚，我臨睡時，習慣地在床上雙手合十默念“南無阿彌陀佛”圣號。突然感覺心跳得非?？?，像要跳出口來，胸部也感到氣悶；本來宿舍的電燈是亮著，頓時變得漆黑一團，在我前面十多米的地方鬼影幢幢跳來竄去。那時，我不知哪里來的力量，毫不恐怖畏懼，只管自己念佛。約兩分鐘后，眼前忽變成全部金色晃耀，當時境相的莊嚴真是難以形容；此時，本來漆黑一團和亂跳亂竄的鬼影就消失得無形無蹤；在右上首又看見阿彌陀佛全身金色、右手下垂的莊嚴相。我卻沒有頂禮膜拜，仍舊合掌念佛。隨著念佛聲，感到心跳漸漸轉慢恢復正常。當我似醒非醒時，看到自己仍是合掌，口中喃喃念著佛號，宿舍電燈仍是亮著，真是不可思議！
到了第二天，本來痔瘡是大量出血的，這時竟不藥而止，心跳亦減少到每分鐘八十次左右。那時，像我這樣一個還沒有吃素，而又沒有修其他的功德，只是每天念一次十念佛的人，竟會得到佛的慈悲加被，使我這場厄難得到解脫。
在這以前，我只單純地認為，一心念佛只能在死后往生到極樂世界去的，卻不知佛的大慈大悲是無微不至，一心念佛的人在人生過程中，碰到大苦大難、病災苦厄，阿彌陀佛也會聞聲感應加被，消冤解結，使災厄得到解脫。由此類推，在臨終時，一心念佛，當然能承佛接引往生極樂世界了。真像印公大師所開示：“念佛法門是萬人修，萬人去，萬不漏一的?！蔽椰F(xiàn)在更是深信不疑了！
南無阿彌陀佛……
【阿彌陀佛光中極尊】
阿彌陀佛光明無限量、壽命無限量，無量壽佛光明顯赫，照曜十方諸佛國土。
蒙阿彌陀佛光明觸其身者，身心柔軟超過天人。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。
聞阿彌陀佛名字，得菩薩無生法忍、諸深總持；
聞阿彌陀佛名字，恭敬禮拜者，諸天世人莫不致敬；
十方世界無量諸佛，皆稱揚贊嘆阿彌陀佛；
至心信樂欲生我國，乃至十念。
——摘自《佛說無量壽經(jīng)》
【極樂世界簡介】
成佛已來凡歷十劫。其佛國土自然七寶，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地，恢廓曠蕩不可限極，悉相雜廁轉相間入，光赫煜爍微妙奇麗，清凈莊嚴超踰十方一切世界，眾寶中精，其寶猶如第六天寶。又其國土，無須彌山及金剛圍一切諸山，亦無大海小海、溪渠井谷，佛神力故欲見則見；亦無地獄、餓鬼、畜生諸難之趣；亦無四時春秋冬夏，不寒不熱，常和調(diào)適。
——摘自《佛說無量壽經(jīng)》
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