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　　前兩天和朋友吃飯聽他講了一個小故事。
　　
　　有一天一個小男孩見到了上帝，問上帝：“一萬年對于你來說有多長？”上帝回答：“像一分鐘”。小男孩又問上帝：“一百萬元對于你來說有多少？”上帝回答：“像一元錢”。小男孩再問上帝：“那你能給我一百萬元嗎？”上帝回答：“當(dāng)然可以，稍等一分鐘”。
　　
　　聽后不禁莞爾并且覺得很有哲理。
　　
　　這個小故事告訴我們凡事皆不是舉手可得的，都需要你付出相應(yīng)的時間和代價。真正厲害的人越優(yōu)秀越自律、內(nèi)心越強大。
　　
　　自律就是將人跟人區(qū)別開的最好方式；王者總是孤獨的，傻子總是一群一群的。仔細(xì)想來確實如此，但凡成功的人沒有一個不是通過積極爭取、付出努力、并且是極度自律的。
　　
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　　NBA的著名球星科比接受采訪時被記者問到：“你為什么能如此成功呢？”
　　
　　科比反問道：“你知道洛杉磯凌晨四點是什么樣子嗎？”
　　
　　科比繼續(xù)說道：“其實凌晨四點的洛杉磯究竟是什么樣并不重要，重要的是我每天早上四點鐘起床，行走在黑暗的街道上，一天、兩天、一年……十年就這樣過去了，洛杉磯凌晨四點的街道黑暗依舊，但是我變得肌肉健碩、體能力量更強、成為了命中率更高的運動員。我的成功來源于自律和堅持。”
　　
　　（3）
　　
　　對于電影拍攝各個方面要求都極其苛刻的姜文是這樣評價彭于晏的：“他能把肉體和靈魂分開，用靈魂來指揮他的肉體，不管肉體是損傷、撒嬌還是偷懶，他都不在乎，必須要讓肉體達(dá)到一個理想的狀態(tài)”。
　　
　　拍《翻滾吧阿信》時，他每天訓(xùn)練12個小時，練了6個月吃了8個月的水煮蛋，最終體脂練到6%；拍《激戰(zhàn)》時他花了三個月密集訓(xùn)練，每天訓(xùn)練8到9個小時，每拍一部新電影get一個新技能。
　　
　　拍《破風(fēng)》時，他超過導(dǎo)演的訓(xùn)練要求考下了場地專業(yè)賽車手證；
　　
　　拍《湄公河行動》時，他學(xué)會了泰語緬甸語和射擊，還參加了泰國皇家御用保安的特訓(xùn)。
　　
　　彭于晏說，我就是沒有才華所以才用命拼，我不怕苦就是怕學(xué)不到東西。
　　
　　（4）
　　
　　沒有學(xué)佛的人尚且如此，作為學(xué)佛修行的佛弟子我們應(yīng)該更加自律。
　　
　　俗語說“師父領(lǐng)進門，修行看個人”。佛教更有“迷時師度我，悟時我自度”之說。無論從哪個角度來講都是要求佛弟子通過修行自證自悟的。因此自律對于佛弟子更是不可或缺的。
　　
　　與沒有學(xué)佛修行的人對比，真正想解脫成就的佛弟子的“自律”就不單單是按時早起、注意飲食、勤于健體這么簡單了。最基本的也要求做到守持五戒，三聚凈戒、行十善修四無量心、六度波羅蜜等等。
　　
　　不知道有沒有人見過開山采玉的過程，你要在山石上打下一排漲釘，并且不斷敲打漲釘，令玉石通過漲釘?shù)穆腥雽⒂袷蜕襟w分開?？赡芮懊婺闱昧?00下山石都紋絲未動，但是第101下時轟然裂開！玉石之裂，不是因為第101次的敲打，是因為之前所有100下的努力。
　　
　　修行就如同開山采玉一樣。我們每天堅持不懈的努力修行、持戒利他，行佛事就如同前面那100次敲打山石的積累，最后“水到渠成”再通過修法，自然就可以“一錘定音”成就解脫。
　　
　　可是，很多人都是晚上想想有千條路，白天繼續(xù)走原路；晚上躺在床上下定決心明天要早起做早課、叩十萬長頭，但是第二天懶惰依舊。
　　
　　所以說我們要真正做到知行合一，就是知道并且做到付諸于實踐。
　　
　　世界上最遠(yuǎn)的距離就是從知道到做到的距離。
　　
　　看見別人輝煌的時候， 不要嫉妒，因為別人付出的比你多！
　　
　　記得一位哲學(xué)家這樣說過：“你這輩子能賺多少錢、能做多大的官、有多大的事業(yè)、都是天注定的，你所能做的事情就是不斷地要去做，你不去做還是沒有用，但是做了之后怎么樣你就不要管嘛……”
　　
　　南無第三世多杰羌佛說法時也舉過類似的例子：佛陀老人家拿起桌上的鈴鐺并搖動鈴鐺，放下后告訴眾弟子：“你做了搖鈴這個動作，鈴就肯定會響的?！边@就是因果的道理。
　　
　　搖鈴就如同我們?nèi)粘５男扌?，你也不要去管它，只要你如法依教修行就一定能成就，福不唐捐?br/>　　
　　修行就像一只儲蓄罐，你投入的每一分努力都會在未來的某一天回饋于你，而你所要做的就是每天都努力一點點。
　　
　　在成功的道路上重復(fù)做大量的簡單的工作，就是在積累。
　　
　　要相信，只要你去做，你也可以的。為自己的每一次進步而開心，事是不分大與小的，復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情認(rèn)真做，認(rèn)真的事情反復(fù)做，爭取做到最好。
　　
　　文/在路上
　　
　　文章來源：佛教新視野