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一定要皈依才能學(xué)佛嗎一定要皈依才有資格稱為「佛弟子」嗎

(一)有少數(shù)信眾在佛前自誓皈依，為什么？

這里指的皈依是初學(xué)之人到「出家?guī)煾缸√帯谷マk理「皈依儀式」。當(dāng)然不是一定要辦理「皈依儀式」，才能成為佛教徒。當(dāng)知辦理「皈依儀式」是「遵佛遺教」。尤其需要明白，最初皈依的心態(tài)及最初親近的善知識(shí)(親教師、依止師)，足以影響、決定廣大的信眾日后學(xué)佛的方向...... 。所以分辨最初「皈依時(shí)的心態(tài)」及分辨皈依時(shí)善知識(shí)指引你入佛門(mén)的學(xué)法方向是非常重要的。

然而為什么說(shuō)「辦理皈依儀式」是「遵佛遺教」呢所有的信眾在最初皈依時(shí)都必須遵守這個(gè)「皈依儀式」的規(guī)則嗎例如早在十多年前就有很多大專(zhuān)青年因?yàn)榭吹椒鸾探缛藶椤⑹欠堑囊幻?，而在佛前自誓皈?--自性皈依，這就是不明白皈依的意義，不「遵佛遺教」，沒(méi)有看《阿含經(jīng)》，不明白「皈依時(shí)的引證師的意義」，一般人大多以為「皈依師就是某某法師」，而對(duì)「皈依師精挑細(xì)選」，找不到令自己滿意的皈依師父，就不遵佛制到出家?guī)煾缸√幦マk理皈依。殊不知「皈依師」是「本師釋迦牟尼佛」，最初在佛前引導(dǎo)你成為三寶弟子的師父只是你的引證師，同時(shí)也不明白《阿含經(jīng)》乃至《涅槃經(jīng)》所說(shuō)「自皈依意」及「自性皈依」、「自性三寶」的深意。

(二)如果信眾可以自誓皈依，出家僧眾是否可以自誓出家？

試問(wèn):如果廣大的信眾可以在佛前自誓皈依，不需要出家?guī)煾笧槟阕鲎C明，那么出家?guī)煾甘欠褚部梢宰允某黾?，不需要剃度師就可以自行在佛?自己剃發(fā)出家自己發(fā)誓隨釋迦牟尼佛出家這就是不明白佛制「皈依證明師」及不明白佛制「出家剃度師」的意義何在？

如果僧眾可以自誓出家，釋迦牟尼佛也不必出世以身作則的出家引渡弟子出家。同理，信眾如果可以在佛前自誓皈依，釋迦牟尼佛也不必在《阿含經(jīng)》中制定佛滅度后，出家僧眾應(yīng)該依何種心態(tài)，何種方式引導(dǎo)信眾皈依三寶？如果許多信眾皆在沒(méi)有「遵佛遺教」辦理皈依儀式時(shí)就在佛前自誓皈依，那么佛教的體制就會(huì)混亂，而且你這種行為會(huì)對(duì)「未皈依者產(chǎn)生不良形象的誤導(dǎo)。

當(dāng)知信眾皈依三寶時(shí)，同時(shí)可以有三種師父(前已說(shuō)明)，同樣的出家僧眾，也可以有三種師父(前已說(shuō)明)，如剃度師以外，還可以有親教師(依止師) (因?yàn)槌黾椅迥杲?jīng)過(guò)剃度師同意后，可以離師參學(xué)。)

當(dāng)你明白「皈依時(shí)的引證師」只是帶導(dǎo)你「初入佛門(mén)」證明你皈依三寶的出家?guī)煾笗r(shí)，你對(duì)「皈依時(shí)的儀式」就會(huì)有另一種思考。更須明白，「皈依儀式」不僅是「儀式」而已，尚含有「皈依時(shí)正知見(jiàn)引導(dǎo)在其中」。以下就依《阿含經(jīng)》所說(shuō)釋迦牟尼佛在世時(shí)是如何告誡出家弟子應(yīng)該以何種心態(tài)何種方式引導(dǎo)信眾皈依三寶