唐朝法照大師，這是我們凈土宗第四代的祖師，傳記里面說得很清楚，記載這樁事情，他在用齋的時(shí)候，低頭看到缽，缽里面現(xiàn)出一個(gè)境界，文殊菩薩的道場(chǎng)大圣竹林寺，看得非常清楚。他沒有上過五臺(tái)山，他不知道什么地方，把這樁事情告訴大眾。大眾聽說，其中有人知道，告訴他，根據(jù)你所說的，好像是五臺(tái)山文殊菩薩，傳說文殊菩薩在五臺(tái)有一個(gè)寺廟就是大圣竹林寺。于是他就發(fā)心去朝五臺(tái)山，到五臺(tái)山真的見到了。因?yàn)樗?，看到地方很熟，他記得很清楚，見到文殊、普賢這兩位大菩薩在講經(jīng)教學(xué)，他聽了一座經(jīng)，聽完之后向文殊菩薩請(qǐng)教，在這個(gè)像法講經(jīng)，末法快來了，這個(gè)時(shí)候修行修什么法門最得力?文殊菩薩告訴他，“諸修行門無如念佛”。諸修行門就是講八萬四千法門、無量法門，都比不上念佛這個(gè)法門。他自己說，他說，“我于過去劫中，因念佛故，得一切種智”。一切種智就是佛智，就是成佛，過去劫中他是念佛，念佛成佛的?！笆枪室磺兄T法，般若波羅蜜多，甚深禪定”，前面這兩句是講的教，禪定是說的定，“乃至諸佛正遍知海，皆從念佛而生”，這句話說得很重，說得非常的切要!法照大師就問：“當(dāng)云何念?”怎么念法?文殊菩薩就告訴他：“此世界西有阿彌陀佛，彼佛愿力不可思議。汝當(dāng)繼念，令無間斷。命終之時(shí)，決定往生”。這兩位菩薩給他授記說：“汝以念佛不思議故，畢竟證無上覺”，無上覺就是成佛;“若善男女愿疾出離”，這個(gè)疾是快速，出離六道輪回，出離十法界，“應(yīng)當(dāng)念佛”。而且還傳他念佛的聲調(diào)，就是念佛法門里所說的五會(huì)念佛法門。五會(huì)念佛失傳了，民國初年有些法師未出家之前學(xué)音樂的，他們憑著自己的想象編成一個(gè)念佛譜，五會(huì)念佛。我看到這個(gè)本子，我也找到懂音樂的，他們演奏給我聽，我說這個(gè)不是法照的原本。為什么?念佛最重要是讓人聽到生清凈心，他這個(gè)腔調(diào)不行，照這個(gè)方法念不能得清凈心，所以真的是失傳了。法照大師原本是修禪的，見了兩位菩薩開示之后，他專修凈土，回來之后提倡五會(huì)念佛，成為凈土宗第四代的祖師。