自己變成“小陽人”后，考驗(yàn)隨之而來

隨著國家對(duì)疫情封控的放開，人們像是牢籠中釋放的小鳥得到了自由，可算出來透透氣了。

村里大街小巷一下子熱鬧起來，可是，幾乎一夜間，疫毒卻鋪天蓋地席卷而來，全村覆沒，大街小巷又恢復(fù)了寂靜，唯有診所格外喧鬧忙碌……

見此情形，雖然知道凡夫的自己是沒有能力真正替他人承擔(dān)痛苦的，但我還是在心里暗暗祈禱：“如果他人能夠早點(diǎn)好起來，我愿承擔(dān)他們的痛苦！”

沒過幾天我也成了小陽人開始發(fā)燒，只是輕微發(fā)熱了一個(gè)小時(shí)就退燒了?？墒呛罄m(xù)的嗓子疼、咳嗽打亂了我原本的生活秩序，不但讓我把利益眾生的心愿忘諸腦后，還暴露了我修行上存在的嚴(yán)重問題。

到第四天夜里，病情加重，我非常難受，不但不能入睡，還伴有胸悶，感覺喘不過氣來，好不容易熬到天亮，趕緊給女兒打電話，問問該怎么辦，女兒說讓我去醫(yī)院查一查看有沒有肺炎，于是迫不及待地給在單位上班的丈夫打電話，丈夫當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)到事情的緊迫性，漫不經(jīng)心地答應(yīng)了一聲，可是半天不見回家，這時(shí)候我再也按耐不住自己的情緒，無名之火一下子涌上心頭，又一通電話打過去大發(fā)雷霆，完全忘了自己要學(xué)佛菩薩了，只管盡情發(fā)泄自己的氣憤情緒，并一發(fā)不可收拾！

之后就是胡思亂想“我太難受了，我是不是快死了？我不想死，需要馬上治療，我不要得病，我需要趕緊好起來……”

丈夫似乎這才意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，回到家后趕緊先帶我去鄰村門診，門診醫(yī)生看我面紅耳赤的表情說：“你不像有病的呀！力氣這么大。”

這時(shí)我才意識(shí)到因?yàn)橐宦窔鈶嵉厝轮?、埋怨愛人，自己下車時(shí)還用盡全身力氣使勁關(guān)車門，其實(shí)根本不是關(guān)那就是一個(gè)甩，把所有的氣憤又一次發(fā)泄到車門上，下車后還踹了車子一腳，腳都踢疼了。誰知這一切都被醫(yī)生看個(gè)正著，現(xiàn)在想想真是可笑。

后來經(jīng)過醫(yī)生的診斷，我沒有大礙，只要放松心情就可以了。

一個(gè)小小的疫情徹底擾亂了我正常的生活秩序，一切都不在安排之中了，每天的早晚功課也無法安心照常做了，聞法、讀經(jīng)也是勉勉強(qiáng)強(qiáng)，思想不能集中，頭腦里亂七八糟的從來沒有想過的事情也會(huì)莫名其妙地冒出來。

這時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在病魔面前是多么的渺小、多么地失敗，當(dāng)業(yè)力來臨時(shí)自己根本招架不住，自己在不經(jīng)意間便被障業(yè)打敗，原本以為自己什么都不怕的堅(jiān)信心、意志力不知丟到哪里去了，根本忘卻了自己發(fā)下的學(xué)佛修行的誓愿，哪怕是起初很堅(jiān)定！

我口口聲聲說學(xué)佛菩薩，可是自己業(yè)力成熟病障現(xiàn)前時(shí)，就只著急解決自己的病苦，愛人行動(dòng)不夠及時(shí)便大發(fā)脾氣，這哪里在修行？哪里還有眾生，完全是我執(zhí)當(dāng)頭！原來我是在順境中修行，一旦遇上逆境便忘了修行，這場(chǎng)病魔的“考核”我沒有過關(guān)，我的修行是假修行！

就像佛陀在《什么叫修行》中說法，關(guān)于八基雙七支其中一條，“……因?yàn)闊o始業(yè)力、無明諸障障其行人，所以貪嗔癡放不下，我執(zhí)拋不開，由此產(chǎn)生煩惱障、所知障，其障業(yè)吞噬行人之一切正念，所以行人難以執(zhí)行行條，正因?yàn)殡y以執(zhí)行行規(guī)，所以才會(huì)用盡量的心態(tài)去修，故以盡量而為之，猶如毛石頑皮，表里夾砂，非為琢成的閃光之寶……”

看看自己不是已經(jīng)落入頑修、缺修之中了嗎？表里夾沙，這才一個(gè)小小的咳嗽，就感覺自己快要死了，只想著自己怎么樣能夠快點(diǎn)好起來，最后就連強(qiáng)制自己盡量照著佛陀的教誡做，也做不到了，根本無法遷轉(zhuǎn)自己的意識(shí)把持佛陀教導(dǎo)的理念，更別說一心不亂，根本就是八風(fēng)所動(dòng)，心隨境遷，力不從心。是此之修難以成就解脫，是不可能有大?；?、神通、五明之證量的！

由此而知如果臨命終時(shí)四大分解，八苦交加，如龜脫殼，那該是怎樣的痛苦呀！要比這痛苦千萬倍吧！照我這樣的修持，到時(shí)候能一心不亂把持正念嗎？我看哪怕有一萬顆心也會(huì)亂的！

這次成為“小陽人”徹底暴露出了自己在假修行，沒有真正修起無常境，根本就是自私心積聚，我執(zhí)拋不開，愿力不堅(jiān)固。

我要按照佛陀的教誡，每日中不退菩提心行，雙七支行持，體現(xiàn)于三業(yè)，依法修行落實(shí)在實(shí)處，堅(jiān)持徹底修正自己的身口意，使三業(yè)相應(yīng)于佛菩薩，依靠佛法的力量，才能令業(yè)障遠(yuǎn)離，?；墼錾?，走向成就解脫！

撰文：藍(lán)馨

編輯：雪馨、尉朗