第十四聲聞廣多無量愿：設(shè)我得佛，國中聲聞?dòng)心苡?jì)量，乃至三千大千世界眾生悉成緣覺，于百千劫悉共計(jì)校，知其數(shù)者，不取正覺。

這一愿意謂：設(shè)若我成佛時(shí)，凈土中的聲聞緣覺這二乘圣眾，廣多無量，以三千大千世界（一佛所教化的剎土），所有的有情眾生，及所有的緣覺、辟支佛，經(jīng)過百千歲的時(shí)間，一共來計(jì)算校量極樂世界聲聞圣眾的數(shù)量，都不能完全數(shù)清。如果此愿不成就，就不成佛。

聞苦集滅道四圣諦，而證小乘四果的是聲聞。觀十二因緣而開悟證果的是緣覺。極樂凈土的聲聞，悉具菩薩種性，只是從斷惑程度來加以界定。阿彌陀佛平等救度九法界眾生，十方世界中修小乘戒行愿往生者，阿彌陀佛亦平等攝受往生，但到西方凈土先證小乘果位，證小乘果位已，即可轉(zhuǎn)向大乘，一轉(zhuǎn)向大乘以后，更不起二乘自利之心，并不是說二乘種性人不得往生。所以天親菩薩偈云：“大乘善根界，二乘種不生?！卑矘穬敉谅暵劚姸?，表明阿彌陀佛愿力不可思議。聲聞人證得我空，便以為所作已究竟，可以涅槃安息了。此等聲聞本不應(yīng)再能生起成佛的根芽，可是阿彌陀佛的大悲本懷，欲令一切眾生皆得成佛，故以不可思議神力，攝令生到極樂世界的方便有余凈土，既生已，阿彌陀佛復(fù)以神力，令彼發(fā)菩提心修菩薩道，最終皆當(dāng)成佛。從此愿亦可深刻感知阿彌陀佛惠以眾生真實(shí)之利之悲愿神力。聲聞無數(shù)，菩薩及天人的數(shù)量亦復(fù)如是，表證阿彌陀佛愿力招感眷屬無量?！?/p>