感恩

感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。

《發(fā)起菩薩殊勝志樂經(jīng)》告訴我們，破壞人學佛，障礙人學佛，這個罪過有多重！經(jīng)一開端，佛舉一個例子，有兩個比丘講經(jīng)說法，有些人因為嫉妒來破壞，造謠生事，使聽眾對法師失去信心，結(jié)果講經(jīng)道場被破壞了。造作這個罪業(yè)的人，我們在經(jīng)上看到，墮地獄一千八百萬年，這是講我們?nèi)碎g的時間。地獄跟人間有時差，人間一千八百萬年，在地獄里感受是無量劫，所謂度日如年。

因此，何必要造這個罪業(yè)？念頭一轉(zhuǎn)，隨喜功德，福報就無量無邊。隨喜是決定沒有嫉妒、沒有破壞，歡喜贊嘆，勸導人好好的學，這個功德跟講經(jīng)說法的功德一樣，殊勝的果報不可思議。

禍、福，常言說得好，都在一念之間。一念覺，我們在這一生當中，修無量無邊的福報；一念迷，造無量無邊的罪業(yè)。佛菩薩對我們有多大的恩德，諸位從這里可以體會得，這是佛真正救度我們，我們要感恩。用什么方法感恩？依教奉行，真正聽懂了、相信了，就認真努力去做，這是感恩佛。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，從滴水之恩、涌泉相報，到銜環(huán)結(jié)草，以謝恩澤，再到烏鴉反哺、羔羊跪乳，我們有著深厚的感恩文化積淀，并以此深深地滋養(yǎng)著一代又一代人。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，感恩已成為一種相互關(guān)愛、一種社會責任。妹妹王琴背著殘疾的姐姐一同上學六年，洪戰(zhàn)輝帶著棄嬰妹妹上大學，王東義身患癌癥還為鄉(xiāng)親們傳授大棚蔬菜技術(shù)，華益慰以高超的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德彰顯濟世良醫(yī)的仁慈胸懷；汶川特大地震后，那些從廢墟中被救出來的幸存者，千里跋涉尋找救命恩人，登門誠表謝意。他們的善行壯舉，都源于一顆感恩的心，升華為對社會、對人民、對祖國的感恩之情。

感恩，是每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)。一個人來到這個世界上，離不開父母的養(yǎng)育，離不開師長的教誨，離不開他人的關(guān)愛，離不開組織的培養(yǎng)和社會的支持。各方施以雨露陽光，他才能象小樹苗一樣長成參天大樹。知恩報恩，感恩祖國，鞠躬盡瘁報效以忠；感恩父母，敬重于心常奉以孝；感恩社會，潔身謹慎行止于廉；感恩師長，恭敬于禮明知于恥；感恩一生，社會就成為一個和諧的大家庭。

今天，我們應當怎樣感恩？有則歷史故事給我們以啟示。明朝海瑞在身陷牢獄之災時，老國相徐階不顧個人安危，冒險救了海瑞一命。海瑞出獄后，徐階又保薦他做了應天府尹。海瑞見了徐階，都尊稱他一聲：恩公！但是，當海瑞得知除階縱容家人強占民田、強奪民女之時，大義凜然地要求徐階辭去官職，并將其兩個兒子治罪。在海瑞心中的天平上，一面是對自己恩重如山的老恩公，一面是備受壓迫的黎民百姓，孰輕孰重？最終，感恩的砝碼還是倒向百姓的一邊，民恩、國恩，大于個人的知遇之恩。

感恩既是一種智慧品德，更是一種思想境界。感恩應該不同于一般的投桃報李，而是跳出狹隘的視野，追求人生大愛，把知恩圖報變?yōu)殚_放的、傳承的感恩，把報答個人變成回報社會，這才是最好的感恩方式。

感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。