印順法師欄目主要介紹：佛教人物,印順法師簡介,印順法師講座開示,印順法師經典語錄

十八層地獄警示網介紹佛教人物-印順法師簡介_印順法師講座開示_印順法師經典語..

佛教否定生命嗎？

大凡宗教都具有出世間的傾向，因為宗教乃是對宇宙人生究竟真理與真相的追求、思索、體悟。因此，任何宗教都不可能滿足于充滿痛苦與缺憾的現實世界，也不可能停留在僅對短暫而狹隘的人類生活現狀有所改善的功利主義目的，它必然要求超越現實生活的束縛，乃至超越一切時空的限制，去追求更寬闊、更理想、更完美的彼岸世界。因此，任何宗教在究竟的意義上都必須否定或者說揚棄現實人生。雖然，在特定的意義上，彼岸與此岸融為一體；雖然，在特定的意義上，現實世界也是圓滿的。

相對其它宗教而言，佛教出世間的特色是比較鮮明的。在佛教看來，現實世間，或者說世俗人生，是充滿痛苦、煩惱的淵藪。相傳釋迦牟尼為悉達多太子時，外出看見的是生老病死的人生痛苦面目，是弱肉強食的眾生生存悲劇。更深層次的思考，他發(fā)現世間的一切無常、無我，一切有為法，如夢幻泡影露電。因此，不管是大乘、小乘、入世、出世，佛教首先強調的是，對于現實世間和世俗人生，要發(fā)起厭離心、出離心，因此，佛教對生命意義的看法肯定具有消極、悲觀的一面或者說悲劇的色彩。但是，大乘常、樂、我、凈的圓滿觀點，才是佛教的落腳點和歸宿。當然，不論是苦、空、無我、無常，還是常、樂、我、凈，無論是輪回苦海，還是圓滿果海，佛陀的各種觀點都是應機說法，但佛陀最后的觀點、佛陀對宇宙人生的最終信念，無疑不是悲觀消極的，而是非常圓滿光明的，這應是大乘佛教的究竟旨趣。

盡管佛教的出世間特色比較鮮明，但是，應該看到，出世間的傾向，屬于宗教的超越性的來生或永生信仰的表現，屬于一切宗教的共同特征。