因明（佛教解釋）

因明，梵文 Hetuvidyā 的意譯，指古印度的邏輯學(xué)。它與聲明（語言文字學(xué)）、工巧明（工藝歷算學(xué)）、醫(yī)方明（醫(yī)學(xué)）、內(nèi)明（各學(xué)派自己的學(xué)說，對佛教來說則指佛學(xué)）合稱五明，為古印度的五門學(xué)科。因，指推理的根據(jù)、理由、原因。明，指顯明、知識、學(xué)問。

歷史溯源

因明導(dǎo)源于古印度的辯論術(shù)。相傳，上古時代的《奧義書》就已提到了因明。釋迦牟尼幼時，也曾在老師的指導(dǎo)下學(xué)過五明（當(dāng)時的內(nèi)明系指婆羅門教的四吠陀），這中間包括了因明。不過，因明真正形成自己的獨立完整體系，則是公元二世紀(jì)左右的事。當(dāng)時婆羅門教內(nèi)部出現(xiàn)了以《彌曼差經(jīng)》為根本經(jīng)典的彌曼差派、以《奧義書》為根本經(jīng)典的吠檀多派、以《數(shù)論經(jīng)》（又名《僧佉經(jīng)》）為根本經(jīng)典的數(shù)論派、以《瑜伽經(jīng)》為根本經(jīng)典的瑜伽派、以《勝論經(jīng)》（又名《衛(wèi)世師經(jīng)》）為根本經(jīng)典的勝論派、以《正理經(jīng)》（又名《尼夜耶經(jīng)》）為根本經(jīng)典的正理派等六個學(xué)派，合稱六派哲學(xué)。其中正理派特別重視正理（相當(dāng)于因明）的研究，古印度最早的因明學(xué)專著《正理經(jīng)》就是此派的創(chuàng)始人足目撰寫的。

分類

按照佛教的說法，因明分為內(nèi)道因明和外道因明兩種。由佛教發(fā)展起來的因明，稱為內(nèi)道因明；由其他學(xué)派發(fā)展起來的因明，稱為外道因明。起初是外道因明的成果為多，內(nèi)道因明的成果為少。到了后來，這種現(xiàn)象發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。內(nèi)道因明的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出外道因明，成了古印度因明學(xué)的主要推進(jìn)者，著名的因明大師幾乎全出自佛教。因明，也就由古印度一般的邏輯學(xué)的泛稱，變成了佛教邏輯學(xué)的專名。